Rasmus - < < Tilbage til navnesiden < <

Navnets betydning/etymologi
Kommer af eran, at elske på græsk. Rasmus er af det latinske Erasmus (græsk Erasmos) - "den elskede". Link til navnet på "Jordens salt"

Fortælleskitse:
Det er smukt at hedde den elskede! En helgen har båret navnet Erasmus (Død 303). Det var biskop Erasmus af Formia. Han blev arresteret under flere kejsere - Diocletian og senere Maximillian - og blev torteret på mange forskellige grusomme måder. Helgenafbildning og fortællingen om torturen nærmer sig undertiden voldspornografi]. Som billedet viser bliver hans tarme viklet op på et vindsel - derfor er han blandt andet også helgen for forstoppelse og tarmproblemer (!) [Hvis man ønsker scenen mere udpenslet end på kalkmaleriet fra Båstad, klik på asterisk.]
En af kirkens store teologer hedder Erasmus, Erasmus af Rotterdam. Han var samtidig med Luther, og var som Luther meget lærd og sprogkyndig og ville som Luther søge tilbage til kilderne, oversætte bibelen, så folk kunne læse selv. Men han gjorde ikke op med det katolske kirke. Han og Luther havde en voldsom debat om den frie vilje. Luther mener ikke at viljen er fri, den er bundet til sit mål, målet ridder eller styrer den, er målet det onde, er det Satan, der styrer, er det det gode,er det Gud, og mennesket kan tilslutte sig, men når det gælder det grundlæggende, frelsen, kan det ikke vælge frit. Måske kan man i sin fortælling spille lidt på modsætningen givet i de to rennaissancelærdes navne: Den elskværdige, ikke konfliktsøgende, Rasmus, og så den martiale Martin. [Spørgsmålet om den frie vilje er vanskeligt og skal næppe udfoldes meget].

Baggrundsstof
 Citat fra Den trælbundne vilje: ... Således står den menneskelige vije som et ridedyr mellem de to: Dersom Gud sætter sig på det, så vil og går det dérhen, hvor Gud vil, som Salmen siger (Ps. 73,22): "Jeg er blevet som et ridedyr og er hele tiden hos dig"; sætter Satan sig på det, så vil og går det dérhen, hvor Satan vil. Det har intet valg, om det vil løbe til den ene eller anden rytter eller vælge den ene eller den anden; men rytterne selv kæmper om, hvem der skal vinde og beholde det.

Mere information: eventuelle link til net, bibelhenvisninger mm.[Se her]