Påsken, som fortæller om Jesu lidelse, død og opstandelse. Det vigtigste at sige er at livet er stærkere end døden.
Her skal vi se lidt om hvordan livet er stærkere end døden.

I skal læse teksterne nedenfor

Find det rigtige svar på de 2 multiple choice opgaver. (Opgavene 6 og 7). Skriv ned bogstaverne som står ud for det rigtige svar.

Send de to bogstaver til præsten på en SMS.

Et helt nyt liv

Paulus er den første som skriver om den kristne dåbs betydning:

Tekst 4: Rom. 6,3-5

Eller ved I ikke, at alle vi, som er blevet døbt til Kristus Jesus, er døbt til hans død? Vi blev altså begravet sammen med ham ved dåben til døden, for at også vi, sådan som Kristus blev oprejst fra de døde ved Faderens herlighed, skal leve et nyt liv. For er vi vokset sammen med ham ved en død, der ligner hans, skal vi også være det ved en opstandelse, der ligner hans. (Rom 6,3-5)

Dåb og tro på opstandelse hænger sammen. Derfor siger vi både ved en dåb og ved en begravelse nogle ord fra 1. Petersbrev

Tekst 5: 1. Peter 1,3

Lovet være Gud, vor Herre Jesu Kristi fader, som i sin store barmhjertighed har genfødt os til et levende håb ved Jesu Kristi opstandelse fra de døde (1. Petersbrev 1,3)

Præstens ord:

Opstandelse handler om at døden er overvundet – det er hovedsagen.

Med tro og i tillid til det kan vi leve et nyt og bedre liv – mens vi lever på jorden. Når vi gør det, så kommer det, som vi beder om i Fadervor: Guds rige, eller Guds virkelighed - «Komme dit rige». Det kommer til os, men også ved os.

Så ligger verden foran os – måske sådan at vi skal befri nogen fra noget ondt, måske skal vi vise kærlighed til ven som fjende. Måske skal vi lade vøre med at mobbe. Måske skal vi bare ikke ville have mere og mere. Måske handler det om at kunne tilgive. Måske skal man bare længes efter fred og retfærdighet. Nogen ting skal man gøre selv – andre sammen med andre.

Jesus siger ikke så mange steder noget om det, som kommer efter døden, om paradis – Guds rige dér – mest om hvordan det kan være her mens vi lever.

Men et sted oplever vi det meget stærkt.

Det er da han hænger på korset sammen med to forbrydere.

Tekst 6: Luk. 23,39-42 Forbryderne på korsene

Den ene af de forbrydere, som hang dér, spottede ham og sagde: »Er du ikke Kristus? Frels dig selv og os!« Men den anden satte ham i rette og sagde: »Frygter du ikke engang Gud, du som har fået den samme dom? Og vi har fået den med rette; vi får kun løn som forskyldt, men han har intet ondt gjort.« Og han sagde: »Jesus, husk mig, når du kommer i dit rige.« Og Jesus sagde til ham: »Sandelig siger jeg dig: I dag skal du være med mig i Paradis.« Luk. 23,39-43

Les online-bibelen

Jesu ord til forbryderen gør det nærliggende at forestille sig at det evige liv og paradis ligger lige på den anden side af døden.

Andre steder i Ny Testamente er forestillingen at alle døde sover indtil den endelige dom og denne verdens undergang, hvor «Gud blir alt i alle».

Men hvordan opstår vi?

Paulus prøver at forestille sig hvad vi skal tænke om de dødes opstandelse.

Tekst 7: 1. Kor. 15,35-

Men nogen vil spørge: Hvordan opstår de døde, og hvad slags legeme får de? Tåbe! Det, du sår, får ikke liv, hvis ikke det dør. Og det, du sår, er ikke den plante, der kommer op, men et nøgent korn, enten af hvede eller af en anden slags. Men Gud giver det den skikkelse, han vil, og hver slags korn sin skikkelse...
Der bliver sået et sjæleligt legeme, der opstår et åndeligt legeme. Når der findes et sjæleligt legeme, findes der også et åndeligt legeme. (1. Kor. 15,35-38; 44)