Materiale og ideer til fortælling om navnes betydning - se "Jordens Salt"

Anisa - [top]

Indhold: Arabisk for "God at følges med". Link til navnet på "Jordens salt"

På www: Wikipedia; ; ; ;

Mål: Gennem navnets betydning, dets ophav og dets historie, og eventuelle både kendte og ukendte bærere af navnet at bringe eksistentielle og/eller etiske forhold i samtale. Med mere eller mindre tilknytning til den, der på et givet hold bærer navnet.

Hvordan:
Anisa er et af de navne, som er sjældent - endnu. Men med en ualmindelig god betydning: "En der er god at følges med." Det gælder det gode venskab mellem mennesker.
Måske en kunstart, klassisk guitarspil, være noget som er godt følges med eller af?
Men mennesker oplever også at Gud (eller Jesus) er en der følger - på en anden måde, men som en ven, som en magt der bærer en. Gammel testamente fortæller om hvordan hebræerne oplevede Gud som en der følger, viser vej (som ildstøtte om natten og en skystøtte om dagen) og bærer - og når det virkelig spidser til, får selv det Røde hav til at dele sig. Det er som anekdoten om Herren og ham som ser tilbage på sit liv fortæller, det er ikke altid at man oplever sig båret, man kan mene sig alene, men Herren var der og bar.

Krydshenvisninger: ; ; ; ; ; ;

Bibel | . , f | | . , f | | . , f | | . , f |

Hvordan generelt - Om udvalget af personer

Tekst:j
De to spor
-En ældre mand, som havde levet sit liv og forladt denne verden for at gå og møde sin Gud og Skaber, stillede så et spørgsmål til Gud.
"Når jeg ser tilbage på de stier, jeg har gået, ser jeg to sæt fodspor på de lette stier. Men ned ad de stenede veje ser jeg kun ét sæt fodspor. Hvorfor lod du mig gå ad alle de hårde stier alene?"
Gud smilede og svarede ganske enkelt: "Åh, min ven, det har du forstået helt forkert! - Jeg bar dig over de hårde stier."
Vandringen til Emmaus
Den dag, Jesus var opstået af døden, gik to af hans disciplen mod landsbyen Emmaus nord for Jerusalem. De snakkede om at alt det forvirrende, der var sket de sidste dag. Så er der en mand som slår følge med dem, og spørger hvad de snakker om. De fortæller om den Jesus, som havde givet alting mening for dem, og som det havde troet var Messias, som skulle skaffe fred og forsoning mellem mennesker på jord, var blevet udleveret først til ypperstepræsterne, dernæst til romerne, som havde henrettet ham på den grusomste måde. Men i dag var det så tredje dagen efter det skete, og så havde nogle af kvinderne været ved graven, og den havde været tom. De vidste slet ikke hvad de skulle tro".
Den fremmede sagde til dem: "I er da ikke for kloge! Sagde Messias ikke han skulle lide og dø og opstå af døden?". Og mens de vandrede ad den støvede vej, fortalte han om alt det, som stod loven og profeterne, som skulle forstås som profeti om det. Da de nåede frem til en kro i Emmaus, satte de sig til at spise. Den fremmede ville sige takkebøn, brød brødet .. og så så de to disciple at det var Jesus. I samme øjeblik forsvandt han for deres øjne. Men da vidste de at han var opstået fra de døde - og at han var med dem, og fulgte dem alle dage.
Se her
Bibel Se her
Anisa Angarola er en international kendt klassisk guitarist, var i 1992 nomineret til en grammy. Har specialiseret sig i traditionel irsk folkemusik.

Baggrundsstof:j
Deuteronomy 1:31 presents the concept of "God bearing you".
Men jeg sagde til jer: "Vær ikke bange, og nær ikke rædsel for dem! Herren jeres Gud, som går foran jer, vil selv føre krig for jer, ganske som han gjorde for øjnene af jer i Egypten. 31) I ørkenen så du, hvordan Herren din Gud bar dig, som en mand bærer sin søn, hele den vej, I vandrede, lige til I kom til stedet her"
Begge billeder Wikipedia/ wikimedia, jfr: Jakob Brønnums artikel. Venner af: Clarisse Meyer Instagram: @clarisse.rae
Anisa Angarola, klassisk guitarist På youtube