Theol-p's forside - Oversigt søn- og helligdage -

Søgeord: #Immanuel #forsyn #skytsengel #undertrykt #forfulgt Teksten denne uge: Prædikener og refleksioner Især egne prædikener, men andre optages også - når de ikke findes offentlige tilgængelige (med link) andre steder.  De bringes på det sprog, de er holdt på. Ledsagekommentarer -- mm. er oftest på dansk. Man er velkommen til at bringe prædikener i forslag. Kristen Skriver Frandsen.   Teksten: På den tid kom disciplene hen til Jesus og spurgte: »Hvem er den største i Himmeriget?«  Han kaldte et lille barn hen til sig, stillede det midt iblandt dem  og sagde: »Sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke vender om og bliver som børn, kommer I slet ikke ind i Himmeriget.  Den, der ydmyger sig og bliver som dette barn, er den største i Himmeriget;  og den, der tager imod sådan et barn i mit navn, tager imod mig. Advarsel mod at bringe til fald  Men den, der bringer en af disse små, som tror på mig, til fald, var bedre tjent med at få en møllesten hængt om halsen og blive sænket i havets dyb.  Ve verden for det, der fører til fald. Vel må der komme fald, men ve det menneske, som bliver årsag til fald... ... Se til, at I ikke ringeagter en af disse små. For jeg siger jer: Deres engle i himlene ser altid min himmelske faders ansigt.  For Menneskesønnen er kommet for at frelse det fortabte Kristen Skriver Frandsen De små og deres nærværsengle for Gud  Mt 18,10 -  22. s. e. tr B En eksegese som skriver sig frem til at få et lidt forkyndende præg! Men bibelsk eksegese må godt det, bare den gør rede for vejen! "Ansigtsengle" eller "nærværsengle for Gud” er en forestilling, vi støder på i senjødedommen. Disse engle synes i hvert fald i nogle sammenhænge at ”tilhøre” eller være knyttet til mennesker med særlige ophøjede funktioner, præstelige/kongelige fx (jfr Jubilæerbogen 31,14 - se Søren Holst, Messias s. 61). Et dyk ned i kommentarlitteraturen (her mulig via Biblehub) viser at forestillingen efterhånden kan forme sig i retning af at det enkelte menneske (alle) har en skytsengel. Forestillingen om det ekstraordinære Gudsnærvær i himmelen for Guds majestæt og dermed den særlige autoritet/styrke/jordiske betydning svækkes dermed, og bliver til noget helt andet: en tryghed for den enkelte med tro på styrelse og beskyttelse. Jesus taler næppe om skytsengle i denne ligefremme forstand. Brugen af nærværs/ansigtsengle-forestillingen trækker på betydningen at nogle indtager en ophøjet (præstelig) position i indsigt, viden og beføjelser - takket være denne direkte kanal til Gud. Men så sker der, når Jesus tager forestillingen i brug, en for ham typisk omvending. Det er ikke præsteslægten, ikke de fromme farisæere, det er ikke den som søger at skrue sig op som ledere, der har den direkte kanal til Gud. Akkurat det sidste havde disciplene været i gang med diskutere, hvor meget og hvordan det skulle blive med dem og det gode lederskab. Men det er disse hans små som har deres ansigtsengle. Hvem er så de? Mit bud: ”De små” er billede på mennesket i dets sårbarhed, og også ofte sårethed; det er de syge som Jesus vil være læge for, og som han er kommet til. Han vil lade os forstå at det er dem, som gennem deres ansigtsengle for Gud, repræsenterer og bringer Guds autoritet ind i verden. Ikke præster eller andre. Jesu små er det sårbare menneske. Som sådan. Sårbare er vi, underlagt som vi er under synd, svigt og forgængelighed. Men vi skal unægtelig mindes om det. For at vi ikke vi i vores egen fremfærd bringer hinanden, når vi er ”små”, til fald, det vil sige ødelægger håb og livsmuligheder for et andet menneske. Vi skal huske at de små ser sandere, de har en særlig, om end nok usynlig autoritet. Blandt andet har de en nærmere mulighed end andre for at kunne hengive sig til Gud – de ved det fra deres engle. Det giver et løft af kærlig menneskelighed ind i verden, når mennesker ser hinanden på den måde, stærke som svage, og lever efter det. Lytter til det sårbare menneskes håb og længsler – og gør hvad vi kan for at læge. Det er de sårbare, eller mennesket, når det er sårbart, han velsigner i bjergprædiken: Salige er de .. for der er lægedom. Hinsides alt, og så – i den tro - også allerede mens vi lever. Og vi kan læge for hinanden. Af og til forstår vi ”de små”, hans små, specielt om dem som har tilsluttet sig ham i en menighed. ”De små som tror på mig” var det rimeligt for den første menighed at tænke på som om ordene handlede specielt om dem, som menighed. De var jo også oftest netop små i verdens sammenhæng. Men Jesus tænkte vist nok ikke meget i gruppetilhørsforhold. De, som tror på ham, er de som tror hans sag, vil lade den fylde og også kæmpe for den. Og den sag er altid truet med at blive trynet, og dens forkæmpere mobbet. Så derfor advarslen – her med meget store bogstaver. #Immanuel #forsyn #skytsengel #undertrykt #forfulgt s. 399 i Ellen G White I den stor læges fodspor skytsengelbillede for fuld hammer! Suppl tekst