22. s. e. trinitatis b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Mt. . 18, 1-14 - Om at bringe små til fald / Det fortabte

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Nyt på siden: Citater fra Prenter til teksten med lidt diskussion af dem Lars Sandbecks, i sin nye bog "Når kærlighed dømmer" - i anledning af relevansen til teksten, den aktuelle debat OG det bemærkelsesværdige at Prenters Skabelse og Genløsning er udgivet på ny. [Se her]
Nyt er også anmeldelse/præsentation af prædiken i "I tide og Utide" foranlediget af at samme udgiverkreds (lad os kalde dem det ny Tidehverv) har en prædikensamling på vej nu også til første tekstrække. Samlingerne har påkaldt sig meninger både fra nogle som har læst og nogle som ikke har.
To år gammelt men stadig læseværdigt Søren Holst om ansigtsengle med mine kommentarer.
Origines og Isak af Ninive om det fortabte får frelsen forstået individuelt eller universelt også værd at repeterer.

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Finn Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den gamle opsætning.

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster: Kontekster: 1: I foregående kap: Forklarelsen på bjerget.. 2: Vi er i selvbesindelsens fase over for Guds dom 3: Ikke klokkeklar sammenhæng!

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [A focus on Jesus' identity in Matthew 17 now gives way to the identity of Jesus-followers.]

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Under citater fra faglitteratur et uddrag af en facebook-tråd om urkirkelige tolkningerne af lignelsen om det tabte får

Faglitteratur til kapitlet: Mt. - 18

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Flere - også klassiske: Om frelsen af det fortabte får - universalistisk tolket (Origenes, Isak af Ninive, Lars Sandbeck, Kristen Skriver Frandsen, Simon Stubkjær). Fra en udfoldet og redigeret tråd fra Facebook (2021).Se her -

Søren Holst: Disse mine små:
"Ansigtsengle" eller "nærværsengle for Gud" (Mal'akh HaPanim) er en forestilling, vi støder på i senjødedommen. Disse engle synes i hvert fald i nogle sammenhænge at "tilhøre" eller være knyttet til mennesker med særlige ophøjede funktioner, præstelige/kongelige fx (jfr Jubilæerbogen 31,14 - se Søren Holst, Messias s. 61)...Redaktøren tolker videre på begrebet/forestillingen "de små" som har disse nærværsengle. Hvem er de, og hvad betyder det, at det er dem som har "nærværsenglene". -ksf. Læs mere

Regin Prenter: (Jesus) stiller sig i denne polemik på lovens grund og udlægger den radikalt, som profeterne havde gjort det før Ham...Den, der er kommet ind i gudsriget gennem bodens dør, er blevet som et lille barn, der ikke kan ophøje sig over nogen. Derfor kan han heller ikke (på lovens grund) som den uskyldige skilles fra sin hustru [333]...
Børnene hører i Jesu forkyndelse sammen med andre fattige som toldere og syndere, syge og besatte,alle mennesker, som efter den herskende opfattelse ikke kunne "tro", men som Jesus netop derfor lukkede ind i sin menighed. [514]...
Jesus (truer ikke) noget sted .. med helvede. Men han advarer mod det - [den dobbelte udgangs nødvendighed] [619]..
Skabelse og Genløsning, sidetal som anført. Resten af citaterne OG redaktørens supplerende citatmosaik med kommentarer til Lars Sandbecks diskussion af netop Prenters forståelse: Se her

[272/tr22-b ]

Religionspædagogiske noter:Man kan i konfirmandundervisningssammenhæng tage udgangspunkt i at spørge, hvem de i vil kalde "de små" - mobbeofre måske? I samfundet? Globalt? Tør man tage den lidt mærkelige tanke om et menneskes engel i himlen op? Der kan i sjælesørgerisk sammenhæng være en stor trøst i at prøve at forstå forholdet til Gud så billedligt-konkret. Måske er der faktisk også for konfirmander et mulighed for at forstå et åndelig forhold, gennem engleforestillingen? Lignelsen om det vildfarne får er altid god. En gennemarbejdning af den salme, som ofte bliver konfirmandernes yndlingssalme, DDS 260, Du satte dig selv i de nederstes sted, er overordentlig relevant. Læg mærke til den universalistiske tolkning ovenfor - med refleksioner over hvorfor den let tolkes snævert individualistisk. - Du satte dig selv i de nederstes sted - Fodvaskningen - Kristendom og politik - salmer - Satans ord - jeg vil ikke fortælle om tilgivelsens frihed -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: 22. s. e. trinitatis - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Bag om Helligdagen
Göttingen Predigtmeditationen (Via menuboks øverst til højre >alte Website)
Mogens Agerbos ressourceside Adskillige prædikener til hver søndag - Flere forfattere. Igen online - som integreret del af Teksten denne uge

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]

Hjerrild, Frederik
Dette princip som Jesus indførte vil altid være en anfægtelse, en kritik, et modbillede til denne verdens store, til alle der er noget, eller tror de er noget, ja, til alle voksne. For hvor kan vi ellers høre nogen anfægtelse af den verden og det samfund og de tankebaner vi lever midt i? Vi er opflasket med at tænke i store baner, og efter socialismens sammenbrud i østlandene for snart mange år siden er der jo kun én model: markedskræfternes frie spil! Kapitalen, pengene, konkurrencen, markedet, reklamen, vi får det hele lige ind i hovedet hver dag. [0000] Se mere

Hage, Line
det Jesus beskriver er netop noget, der kun kan beskrives symbolsk. Han taler om den største trussel overhovedet mod vores liv og lykke. Det man med et andet symbol kalder Helvede. På moderne dansk hedder billedet en voldsspiral. Helvede på jord er en voldsspiral og en af de mest populære måder at standse sådan en på, er ved at finde en syndebuk. Der er altid en af de mindste, som kommer til at bære al den skyld, vi ikke selv vil kendes ved. Når først vi har fundet syndebukken, kan vi kaste ham eller hende ud af vores fællesskab og freden er genoprettet - for en tid.
Det er dit ansvar at stoppe den voldelige trafik - og hvis det er helt umuligt at lade være med at slå tilbage, så må du hugge hånden af Voldsspiraler og syndebukløsninger har eksisteret lige så længe, som mennesker har levet sammen. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [0000] Se mere

Frandsen, Kristen Skriver

Reflektioner - til eksegese og forkyndelse::Jesus taler næppe om skytsengle i denne ligefremme forstand. Brugen af nærværs/ansigtsengle -forestillingen trækker på betydningen at nogle indtager en ophøjet (præstelig) position i indsigt, viden og beføjelser - takket være denne direkte kanal til Gud. Men så sker der, når Jesus tager forestillingen i brug, en for ham typisk omvending. Det er ikke præsteslægten, ikke de fromme farisæere, det er ikke den som søger at skrue sig op som ledere, der har den direkte kanal til Gud. Akkurat det sidste havde disciplene været i gang med diskutere, hvor meget og hvordan det skulle blive med dem og det gode lederskab. Men det er disse hans små som har deres ansigtsengle. Hvem er så de?
Mit bud: "De små" er billede på mennesket i dets sårbarhed... [2021] Se mere

Farup, Karsten Bjerregaard
Den hjælp, der kan få os til at se vores synd i øjnene og rive den bort, uanset hvad det koster os her i verden, kan komme fra de mest overraskende vinkler. For Wiesler kom den gennem overvågning af en mulig folkefjende, en mulig forbryder. Vi ved aldrig, hvorfra den kommer, og netop derfor skal vi være ydmyge som børn, men dog gå frejdigt frem i troen på, at vores hyrde i himlen nok skal hente os hjem, selvom vi løber nok så vild.
Slutningen af prædikenen som er aftrykt i "I tide og utide" - et led i præstentationen af udgivelsen - der er mere citat og redaktørens (ksfs) venlige diskussion af nogle af pointerne. [2021] Se mere

Bech, Birgitte
(Det) udvalgte billede til teksten er Gerda Swanes glasmosaik fra 1961 i tårnrummet i Grevinge Kirke, Odsherred. Gennemlyst af dagslyset, Guds eget lys, viser det stiliserede kunstværk en scene fra dagens tekst: Barnet står roligt, i rudens midterakse. Den handlende er Kristus, der viser barnet til de omkringstående, mens børnenes engle i himmelen smukt fylder rummet over deres hoveder [Som altid også tekstanalyse - og i øvrigt endnu et billed Fritz Syberg: En mor fortæller sine børn.] [0000] Se mere

0 - Agerbos Præsteside
22.s.e.trin
22.s.e.trin - Stefan Klit Søndergaard
stikord til 22.s.e.trin. Verner Villensgaard Jensen
22.s.e.trin
22.s.e.trin Lars Lindgrav
22.s.e.trin.( sat på år 2002)Hanne Svensmark
Se mere