Materiale og ideer til fortælling om navnes betydning - se "Jordens Salt"

Johanne - [top]

Indhold: Johanne - af Johannes. Fra hebraisk. Betyder "Gud er nådig/barmhjertighed" (Andre former af samme rod: Johan, Johanne, Jens, Jan, Jannick. Link til navnet på "Jordens salt"

På www: Wikipedia: Joanna wife of Chusa; ; ; ;

Mål:

Hvordan:
Det er nærliggende at fortælle om de to store Johannes'er i NT (hvis man ikke har gjort det i forbindelse med en af de andre afledninger af navnet). Men så er der jo faktisk en bibelsk skikkelse, disciplen Johanna, som formentlig har en ret stor betydning i både i discipelflokken og den tidlige kirke [Se tekst]. Endnu en endda meget berømt kvinde med navnet i fransk udgave er Jeanne d'Arc. Se nedenfor.
Johannes Døber ses i NT først og fremmest som den, der baner vejen for og peger på Jesus som den sande profet/Messias. De to hilsende fætre er jo med lidt fordi det er en sjov historie, som i hvert fald understreger Johannes forbundethed med Jesus. Det andet billede er af Jesu dåb, den begivenhed hvor Jesu solidaritet med synderen blåstemples fra oven, da duen viser sig, og stemmen høres: Dette er min søn, ham jeg elsker. Om man vil kan man understrege at den begivenhed spejler betydningen af Johannes' navn.
Disciplen Johannes har en særlig rolle. Med udsnittet af Da Vincis nadverbillede understreges, hvor ung han var. (Har man en meget lydhør flok, kan man diskutere disciplens køn (pointen i Browne's Da Vinci-mysteriet) - men Browne slutter forkert: Der findes mange malerier fra den tid, som fremstiller unge mænd netop sådan). Han er den discipel, Jesus elsker. Og han bliver den som Jesus overgiver sin mor som søn i stedet for sig selv - på korset.
Hvis traditionen har ret, så er han også evangelisten Johannes, der som meget gammel sidder på Patmos og skriver sit evangelium og sin åbenbaring. (Billedet er charmerende, men har samme "fejl" som så mange andre i traditionen, at Johannes ser meget ung ud). Men evangelistens symbol, ørnen, er med. Jeg fortæller, som om traditionen husker rigtigt [Se baggrund]
Jeanne d'Arc (1412-31) kommer fra en bondefamilie, men når frem til at rådgive kong Charles VII i kampen mod englænderne om magten i Frankring. Hun fik visioner fra de store helgener - bl. a. Sct. Catharina - og oplevede sig selv som ledet og vejledt af Gud. Hun fik lov at lede hæren - og sejrede over englænderne ved Orleans. Hun gik altid i mandstøj, og det var stærkt provokerende den gang, hun provokerede også kirken, og hun blev lyst i band.Hun blev taget til fange af englænderne - og brændt, ikke som modstander, men som heks. Senere blev hun dog 100% rehabiliteret af kirken, og blev kåret som helgen. Der er ikke noget der tyder på at hun ikke var et renfærdigt menneske og kunne mene at hun levede op til Paulus' ord om den fulde rustning.

Krydshenvisninger: ; ; ; ; ; ;

Bibel | . , f | | . , f | | . , f | | . , f |

Hvordan generelt - Om udvalget af personer

Tekst:j
Johanna var en af de tre kvinder som sørgede for Jesus og disciplene - af deres egne midler. Det var nok ikke at de vaskede op for dem, men støttede bevægelsen økonomisk - og var selv med. Lukas 8. Hun var gift med en af kong Herodes embedsmænd. Legenden fortæller at hun sørgede for Johannes Døbers hoved fik en ordentlig begravelse, og ikke bare kastet bort (Da Herodes havde halshugget ham). I Lukas 24,10 nævnes hun blandt en af de tre kvinder som ville salve Jesu legeme, og fandt at graven var tom. Det er nok hende, som Paulus kalder ved det latinske navn "Junia", som er en af de fremstående folk i den første menighed. Rom. 16

Baggrundsstof: