Johannesskrifterne har ikke som Paulus en udfoldet kirke-theologi. Ordet kirke forekommer end ikke (bortset fra 3. Johs. 6 og 9, hvor det betegner en enkelt menighed). Det betyder dog ikke, at den johannæiske theologi ikke ejer sit sidestykke til den pau¬linske tanke om det nye, af Anden i den ophøjede Kristus samlede gudsfolk.

Men hos Johannes betones stærkere end hos Paulus, at denne Kristi menighed består af enkelte troende, som udvælges af Kristus, og som med denne udvælgelse sættes i modsætning til ver¬den. Kirken er for Johannes først og fremmest dem, der er udvalgt af Kristus (Johs. 15,16), dem, som Faderen har givet Ham, og som Han ikke skal miste (Johs. 6, 39, 65; 10,28-29; 17,6,9,24). De er Hans hjord (Johs. 10, 1-30), grenene på det sande vintræ, som er Ham selv (Johs. 15,1-8), Hans venner (15,14), Hans ejendom (13, 1).

Det, der binder dem sammen, er kærligheden, som på een gang er samfund med Gud i Jesus Kristus og samfund med brødrene (1. Johs. 4, 7-12). Denne Kristi discipelflok er, idet den udvælges af Ham og modtager livet af Ham (Johs. 5, 25-26; 6,35,40,47,51,53-58; 10,10; 11,25; 17,2-3; 20,31), bragt i den skarpeste modsætning til verden, som hader og forfølger den (Johs. 15, 18-16,24; 17,14; l.Johs. 3,13). Men under denne modstand vidner disciplene for Ham (Johs. 15,26-16, 15). Kirken i Johannesevangeliet er en martyrkirke. [s. 562