20. s. i treenighetstiden -
Siste - Neste
Evangelium/evt annen preketekst: Mk. 10. 2-9 - Om
skilsmisse - om tillåtelsen for hardhjertethetens skyld
Bibelen online: | Norsk 2015 Åpner direkte
på perikopen
| Danske
oversettelsen 1992 -
| Biblegateway -
Lutherbibel 1545 (Et utal av andre oversettelser kan
velges på oppslaget) -
- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av
søndagens preken... [Se mere om]
Redaksjonelt: Det er en vanskelig tekstsammenstilling, det
har blitt valgt. Det er jo helt klart at den har fokus på
forholdet mellem mann og kvinne. 1. Det første
valg er så ikke å fremheve at både mann
og kvinne er skapt i Guds bilde (1. Mos. 1,27) og
underforstått like. Men hun er skapt av ham, som medhjelp.
Litt rart med ord her om mannen som skal forlate far og mor.
Hverken han eller den nyskapte Eva hadde far og mor. Ikke
står her noe med hva Gud har sammenføyet - han hadde
jo og akkurat separert dem fra å være en til å
være to selvstendige individer - som så heller ikke
er underordnet mor og far. En vanlig problematikk på
skriftets avfattelsestidspunkt speiler seg inn i
forståelsen av skapelsen. 2. Neste er Paulus sin
tekst. Høres noenlunde ut - kanskje. Dog så kort den
er: Han skal elske, hun skal respektere. Og sammenhengen er at
det for Paulus er innlysende at kvinnen er mannen
underordnet - og det skal være bilde på kirkas
forhold til Kristus. Ordene om at forlate far og mor i GT kan mye
vel ha rot i erfaringen at et sterkt familiebunnet samfunn kan
være drepende for liv - og all for mye makt til far (og
mor!) - noe som av og til får gjenklang i andre tiders
foreldreoppgjør. Kanskje klinger det med i Paulus bruk -
det å bli en del av den kristne menigheten var ofte et
brudd med fedrene og mødrene tradisjon. 3.Men
da: hva med Jesus? Det med skilsmisse dukket opp fordi fariseerne
vil sette ham på prøve. Hadde han kritisert en av
dem for å skille seg av med en kone? Vi vet det ikke. Eller
ville de bare sette hans forståelse av kjærlighet
på prøve - i hvert fall vil de sette hans
skrifttroskap på prøve. Det lykkes, han respekterer
ikke mannens rett til å skille sig av med sin kone - tross
loven tillater det. Hvorfor - ja det er tydelig: han aksepterer
ikke den hardhet, loven (og fariseerne) aksepterer. Ikke
tilfeldig følger fortellingen om hans ord om barna og Guds
rike. Kvinners sosiale situasjon var ganske tett på barnas.
De var utlevert og avhengige. Det er så ukjærlig
å sende sin kone ut i skilsmisse, som å nekte å
ta seg av et barn. Les under Martha Axner Ims sin
preken som utover disse forholdene også diskuterer de
gjennom tiden endrede oppfattelser av ekteskapet. Men
vanskelig er tekstene. Jeg har på søndag (2021) 4
årsbarn, 6 års barn med foreldre, to dåb,
50-årskonfirmanter. Hvem sitter med erfaringer av
skilsmisser egne, næres? Hva en enn sir, høres det
lettest ut som enten platt bibelkritikk, eller som helt skjev og
ukjærlig fundamentalisme og total inntrykket blir lett
uvederheftig. Især på grunn av
sammenstillingen av tekstene, som man nesten tvinges ut
i å diskutere. Så jeg griper nokk
løsningen: Fortelleteksten om Ruth slik også
Ims gjetter flere vil gjøre . Ekteskapet spiller en ringe
rolle der, men kjærlighet, som bryter grenser, som er lojal
på tvers av blodsbånd, hvor kjærlighet vekker
kjærlighet.. allerede når teksten er lest tror jeg
man er på rett evangelisk spor, skjønt med tekst
hentet fra GT, men utkommet er da også at Ruth blir Jesu
formor. Bildet er av Boaz og Ruth. Treffer vel fint
den kjærligheten, som vokset frem i Boaz sitt hjerte, ikke
bare ved å se henne, men netopp høre om hennes
kjærlighet til og lojalitet mot svigermor fra et fremmed
land. Rolf G. Heitmann, Norsk Israelsmisjon ligger helt
i forlengelse af den her antatte intensjonen bak aktuelle
tekstsammenstilling. Dertil kommer som så ofte i
Israelsmisjonens prekenvejledninger verdifulle henvisninger til
senere jødisk tradisjon. -ksf
Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år:
Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format)
Den danske "Teksten denne uge" (Bare hvis det
er en tilsvarende).
The Text this Week Anbefales sterkt!.
Interlinear oversættelse af teksten.
BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse,
leksikonoppslag, prekener hvor verset inngår i teksten,
kommentarer.
BibleHub - kommentarer
Åbner på første verset i teksten
Kommentar/er på
Working Preacher.
Lectionary Greek
Tekstboken - aktuelle
søndag (via oversigt alle tre rekkene)
Prekenhjelp - aktuelle
søndag
Kontekster: 1: Før: Forargelsesmulighederne,
øje, hånd .. 2: Hvordan skal Guds Riges liv
folde sig ud hos os.. 3: Tekstsammenstillingen
skabelsesorden - Jesu formaning..
Til eksegesen: LectionaryGreek: "This is a very difficult
passage, causing shame for many and perhaps even smugness for
some." WorkingPreacher: Sitat under.
Faglitteratur til kapitlet: Mk. - 10 [En del
dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke
ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes indeksering
Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til
kapitlet":
.. this pericope is a test case for our
ability to read Scripture otherwise (than a rule book): It
is interesting to notice that although passages like this have
become the poster child of current conservative ideologies around
the family, one does not have to go far to realize that such
interpretations have misplaced the gospel ethics. Mark 10:28 has
the disciples acknowledging that they have left everything
behind, and Jesus responding (10:29) that those who have left
their household behind will receive eternal life. (Luis
Menéndez-Antu¤a - WorkingPreacher - 2021) -
[872/tr20-h ]
Religionspedagogiske notater (Ofte
på dansk): Trenger man et sted, hvor forholdet mand/kvinde
tolkes under likhetens synsvinkel med bruk av henvisning til det
som er sentrum i Jesu forhold til kvinner og 1 mos. 1,27, da i
norske kirkens "Bærekraftsboka" direkte link til
stedet: [Se her] - -
- - -
Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Det norke prekeskap: Se her
Prekenhjelp: Se
her
Salmeforslag på Sindre Eide sin side "Norsk
salmebok" Se
her
Salmeverktøy med
kirkeårsoverveielser,kommenteret salmevalg mm. Se
her
Salmeforslag fra salmebogen 2013 Harald Kaasaa Hammer. Se her
Forskjellige online prekensamlinger:
Predigtdatenbank - oversigt via
bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prekener
Predigten - online - Calwer
Verlag - via bibelskrift (Tysk - prekener online
BibleHubs
prekensamling En overveldende mengde engelske prekener -
klikk på "sermons" i menylinje
Prekener og tekstoverveielser on-line:
[Sitatene er noen ganger bare den innledende linjen og / eller
avslutningen.
Og et sitat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis
hele preken - men klikk inn og se hele preken]
Hammer, Harald Kaasa
Helt fra skapelsen har disse ordene stått der som et
vern rundt ekteskapet. Mange opplever at ordene - om å
forlate sin far og sin mor - går rett inn i deres
situasjon. Oftest er det mannen som må markere at nå
forlater han far og mor og setter ektefellen høyest. Men
... //..Det er spennende å merke hvordan Jesus takler alle
som kom for å sette ham på prøve..intrikate
spørsmål .. Uansett hvordan han svarer så kan
det bli galt. Men Jesus kjenner både Guds vilje og
menneskehjertene. Noen få ganger sier han ingen ting, for
eksempel overfor de umulige spørsmålene fra Pilatus.
Men de fleste gangene dreier han spørsmålet inn mot
mennesket, inn mot kjærligheten, inn mot Guds gode
vilje, [2005] Se mere
Heitmann, Rolf G.
Jesu undervisning gir oss frimodighet til å løfte
frem ekteskapet mellom mann og kvinne som Guds gode ordning
både for ekteparet, barna og samfunnet. To individer er
sammenføyet til en kropp. Så høyt
verdsettes ekteskapet, at det blir selve bildet på
forholdet mellom Kristus og hans menighet (Åpb 19,6-8 og
1 Kor 6,15-17). [2018] Se mere
Ims, Martha Axner
Rett etter denne teksten kommer også en av de mest
kjente tekstene i Markusevangeliet, nemlig den om Jesus og
barna...Da peker Jesus på at den som har mer makt i en
relasjon, ikke kan bruke den makten til å unndra seg
ansvar. Men noe annet vi trenger å se, er at det
ekteskapet som beskrives i disse tre tekstene, er noe annet enn
det synet vi har på ekteskap i dag... [leses online her,
men også trykt i St Sunniva nr 2/2019] [2018] Se
mere
Teksten denne uken redigeres av Kristen Skriver Frandsen,
konsulent [Se mere], i samarbejde med
Thala Juul Holm, sokneprest i Rissa og Stadsbygd.
|