2. s. i fasten

Dagens evangelium: Mt. 15. 21-28 - Den kanaaneiske kvinnen

Bibelen online: | Norsk - | Dansk 1992 - | Biblegateway (åbner på Lutherbibel 1545, andet kan vælges) -

- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av søndagens preken. Siden blir utvidet kontinuerlig, og det kan være stor forskjell i mengden av materiale på de enkelte sidene. En rekke nyttige, grunnleggende verktøy finns alltid. Den er opprinnelig utviklet til de danske tekstrekkene. Det er en del fasiliteter, som ennå ikke finns på den norske utgaven, hvor det danske trekkes på de norske sidene. Alt redigeres av en dansk teolog, prest i Norge. Dansk vil av og til komme for, også hvor det ikke hører hjemme. Rettelse mottas gjerne.

Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år: Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format) 

Dansk "Teksten denne uge" (Kun hvis det er en tilsvarende).

The Text this Week Kan ikke anbefales nok!.

Greek Interlinear Bible
[Hvis "forbidden" side viser sig, plasser markøren i adresselinie, tast "enter"] -->

Verse-by-verse Bible Commentary Omfattende amerikansk vers-for-vers kommentar

Den nyeste fra Working Preacher. Se også høyre spalte for flere kommentarer.

Lectionary Greek

Til eksegesen:

Aktualiseringsmuligheter - evt sitater fra trykte prekener:

Faglitteratur til kapitlet: Mt. - 15 [En del dansk litteratur, men også internasjonal]

Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

- - By responding, "Sir, even the dogs under the table eat the children's crumbs" one could argue that the Syrophoenican woman was buying into her own oppression. Was she subtly using his expression of an existing bias so as to challenge Jesus towards his own transformation? Coming to today's realities, there are still a significant number of women trying to understand the meaning of churches' mission wondering at who deserves bread and who can only get crumbs between men and women. Fulata L. Moyo. in "Who is not at the table?"
- - - Hvis beretningen er autentisk, viser den at selv Jesus måtte overvinde den primitive tendens til at diskriminere, men den vidner snarere om uenigheden i den senere meninghed i forholdet til hedninger. Det kan ikke nægtes at den etablerede kristendom, altså kirken, blev præget af den "tvedelingslogik" som Jesus bekæmpede; den er allerede stærkt udtalt hos Mattæus. Villy Sørensen.Jesus og Kristus s. 26

[723/sif2-g ]

Religionspedagogiske notater (Som regel dansk): Teksten kan bruges til overvejelser over mødet med anden tro: [Se her] - eller: "Jesus' eget forhold til troende fra andre religiøse traditioner var således ikke negativt men derimod positivt og inkluderende, eksistentielt og personligt." Jonas Adelin Jørgensen. [Se her]
- Til denne søndag vil det (i dansk sammenhæng) måske være mest oplagt at lade en forberedelse især handle om GT-teksten, Sl. 42,2-6. Man skulle så synge DDS 377 Som tørstige hjort.. og eventuelt fortælle om Egon Nielsens oplevelse Hvede og klinte (se det grundige referat via linket nedenfor) om netop den salme i forbindelse med konfirmationen.
- Hvede og klinte - - - -

Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Det norke prekeskap: Se her
Prekenhjelp: Se her

Salmeforslag på Sindre Eide sin side "Norsk salmebok" Se her
Salmeverktøy med kirkeårsoverveielser,kommenteret salmevalg mm. Se her


Prekener on-line: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online)
[Sitatene er noen ganger bare den innledende linjen og / eller avslutningen. Og et sitat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele preken - men klikk inn og se hele preken]

Bruun, Rolv
Det er et ord som kan beskrive den kanaaneiske kvinnen, det er ordet ydmykhet...Når Jesus så gir oss vårt eget utgangspunkt i forhold til Gud i klartekst, så tror jeg at mange ville valgt en annen løsning enn den kanaaneiske kvinnen, nemlig å kneise fornærmet med nakken og si: Skal det være på den måten, så vil jeg ikke ha noe med hverken Jesus eller kirka å gjøre. Men i forhold til Gud, er det ikke snakk om et lønnstillegg, eller en eneste liten rettighet. Det er snakk om evig frelse for vår sjel. Intet mindre enn det. Så skal vi i denne fastetiden fortsatt be til Herren, i ydmykhet og med utholdenhet... [] Se mere

Saga, Stine Kiil
(Hvem er den kanaaneiske kvinnen?..Hun er den gravide syriske flyktningen i Aleppo. Hun er den kongolesiske kvinnen på en ranglete båt på vei mot Italia..)
Jeg tror vi trenger den uroen den kanaaneiske kvinnen kommer med i møte med det hellige. Det tvinger oss til å se en gang til og til å stille nye spørsmål. Hvis vi ikke stiller spørsmål ved ekskluderingen av den kanaaneiske kvinnen, godtar vi at det ikke stilles spørsmål ved at mennesker også i dag blir ekskludert på bakgrunn av sitt kjønn, etnisitet eller lignende. [] Se mere