Seksagesima b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Mk. . 4, 26-32 - Kornet, der gror af sig selv

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Denne søndag er der overvejelser over ordene generelt, som vi bruger, især dem, vi bruger til at tale om tro på, og til at forkynde med. (De to Notto Thelle-citater med forskelligt fokus - det ene om ord, der lukker, mangler og endelig åbner). Der er overvejelser over Guds rigets komme, dets hvordan. Som vækst, ikke eskatologisk brud (Villy Sørensen). Kaj Mogensen ser en "foregribende grundtvigtankegang" i Jesu brug af lignelsen. Steenbuch rammer lige ind i tiden: "Igen blev der sat en stopper for menneskers imperiale enhedsbestræbelser." (Jesu billedbrug har sit typos i Nebukadnezars drøm, Guds riges komme implicerer stop for den slags enhedsbestræbelser).
Så længe jorden står, er Guds rige nok på overarbejde i tiden; de imperiale tendenser synes mere synlige end nogensinde og i sjælden grad del af fælles bevidsthed. Så vidt citater fra litteraturen.
Prædikener præsenterer en fin vifte: Nyt (2026) er citat fra Kirsten Sønderbys prædiken på Agerbo-siderne. Om at se det store i det små, fra det banale, men altid stærke, at se det store i erantissens frembrud gennem sneen, frem til det meget lidt banale at se det store i det små i gudstjenesten - med vigtige mellemstationer. Ellers Legarth "du skal bare plante et enkelt korn i et andet menneske.."; Brinkmann: Risikoen hvor der ikke er tillid til "noget af sig selv"; Birgitte Bech: Max Weber overfor nu nødvendigheden af "møjsommeligt at revidere vores forståelse af vækst". Endelig en kradser i en helt anden retning. Otto Andersen: "Naar det ser ud, som om det passer os godt, at Guds Rige kommer af sig selv, saa er Sandheden nok den, at Guds Rige ingenting betyder for os!"
Opdatert: 01/02/2026 - [218/seksag-b]

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Finn Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den gamle opsætning.

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster:

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

C. Bergs græsk - dansk ordbog

C. F. Bauer: Woerterbuch des Neuen Testaments - Man skal klikke "Borrow" for at læse. Forudsætter vist registrering, men er gratis.

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [Mark contains few parables, but the ones that are there really count]

Præsteforeningens AI-hjælpere. Kræver medlemskab og Log-in. men de tre på siden varierer i out-put indbyrdes. Har Theol-p udspillet sin rolle? Næppe - i hver fald er en af fordelene at man ser kilderne, vælger udfra egen faglige forhåndsviden, hvilke man vil dykke ned i.

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Både Letionary Greek og Working Preacher forholder sig til Mk. 4,26-34. [v33-34: Med mange af den slags lignelser talte han ordet til dem, sådan som de nu kunne fatte det; han talte ikke til dem undtagen i lignelser, men når de var alene, forklarede han det hele for sine disciple.]

Faglitteratur til kapitlet: Mk. - 4

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Villy Sørensen: Denne lignelse, som det ikke er nødvendigt at "oversætte", udtrykker tillid til at indsatsen bærer frugt, selv om det foreløbig ikke kan ses, og frugten kommer "af sig selv"..[sennepskornet].. Guds rige kommer altså som en naturlig vækst og ikke som en kosmisk katastrofe med bål og brand. Jesus og Kristus. s. 144 -

Notto Thelle har i "Stilheten og Skriket" en litt annen tre-punktsmåte å se ordet og ord på enn ovenfor: Ord som stenger, ord som mangler, og ord som åpner. Kort sagt: det finnes ord fra tradisjonen som kan stenge, ord som mangler er det religiøse språket overhovedet hos mottakeren - betingelsen for at ord åpner diskuterer Thelle da etterpå. Over nærværets fare, over Guds skjulthet, Guds alltid væren større, den nødvendige 'mystiske' forståelse.. - må leses, her kun antydet. Stilheten og skriket s. 62ff

Kaj Mogensen: [Sammenligning med digteren Jeppe Åkjærs "Jeg er havren jeg har bjælder på" - forskellen mellem hvad kolde hjerne kan forstå og vækstens under] Der er i denne væksttanke en "foregribende grundtvigtankegang". Høsten er fuldkommengørelsen, målets opnåelse og ikke et billede på en tilintetgørende dom. Der er ingen fjender og ingen ondskab i Jesu lignelse... (meningen er) at opmuntre disciplene og tilskynde dem til frimodigt at forkynde Gudsrigets komme i og med Jesus. De kan arbejde tillidsfuldt, fordi det er Gud, der giver væksten (1 Kor 3,6 f.; Kol 1,6; Kol 2,19). Frelse og fortabelse s. 138ff

Notto Thelle (Forholder seg til Jer. 20,7-9, Hebr. 4,12-13 og Mk. 4,26-34) De tre bildene vidner om ulike erfaringer. Ordet er ikke bare sverd og såkorn, kjempende sin pågåenhet eller ventende i tillitsfull tålmodighet. Ordet er også dårskap det blir foraktet og latterliggjort. Det er ikke sant at Ordet alltid seirer. Ingen kan garantere at kornet spirer og bærer frukt, og ingen kan forutsi hva som vil skje. Noen overvinnes av sverdets pågående styrke. Noen merker såkornet spire uten at de vet hvorfor. Og noen lar seg lokke av dårskapen i Guds Visdom. Jeg har erfaring med alle tre kategoriene, men har nok størst sans for dårskapen i Guds Visdom. s. 21 i Gåten Jesus.

Johannes Aakjær Steenbuch:Gudsriget har vi ingen magt over. Det er usammenligneligt med de politiske systemer vi kender. Det er skjult i ver- den og kan derfor kun omtales i lignelser. Men ligeså sikkert er det, at gudsriget er en dynamisk realitet, der vokser og breder sig. Guds rige er fx som gæret gemt i en dej (Luk 13,20-21), eller som kornet, der spirer og vokser, mens vi sover, uden at vi ved hvordan (Mark 4,26). Guds rige er som en sennepsplante, ukrudt. ../..Det er ikke første gang, et "rige" sammenlignes med et træ med store grene, hvori himlens fugle bygger reder. Daniels Bog fortæller om Babylons konge Nebukadnesar, der drømte om et træ, der var "stort og mægtigt og så højt, at det nåede himlen og kunne ses til jordens ende" og "i træets grene boede himlens fugle" (Daniel 4,7ff). Daniel tolkede Nebukadnesars drøm som et billede på hans rige: "Det er dig, konge! Du er blevet stor og mægtig; din magt er vokset, så den når himlen, og dit herredømme når til jordens ende. Imperiet var altomfattende, det var lykkedes at skabe den totale enhed. Babylon er således alle imperiers arketype. Derfor er det dårligt nyt ikke bare for Babylon, men for alle imperier da Nebukadnesars drøm ender med, at træet bliver fældet. Igen blev der sat en stopper for menneskers imperiale enhedsbestræbelser. Det kan være som modbillede på Babylon, men derfor også på Romerriget, at Jesus fortæller historien om gudsriget, der vokser som en sennepsbusk. En sennepsbusk er ellers en temmelig uanseelig plante en lille busk, og i hvert fald ikke et træ. Guds rige er nem at overse..Guds Rige er Anarki s 46 ff

Religionspædagogiske noter:Det egentlige sker "af sig selv". Dette er "af sig selv" er skabelsesmagten - magten til at være til i alt det som er til. Samme magt udvirker på en lignende måde Guds rige. - Freja - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: Seksagesima - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Göttingen PredigtmeditationenDesværre ingen oversigt - man kan søge og være heldig at finde
Mogens Agerbos ressourceside Adskillige prædikener til hver søndag - Flere forfattere. Nu som integreret del af Teksten denne uge. Nederst på siden her link til prædikener til aktuelle søndag. Oversigt over 925 prædikener - via prædikantens navn: Se her.

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]. Af tekniske grunde er der knappen [Læs mere] ved alle citater. På grund af flytning eller nedlæggelse af de eksterne sider er der ikke altid underliggende side. Noteres i selve citatfeltet.

Thaysen, Morten Fester [Læs mere]
De gamle sagde: Gud i vold. Det betyder at lade Gud om verdens gang. Han har lovet, at noget stort skal komme engang, uanset, hvad vi gør eller ikke gør. Tænk det afhænger ikke af os, om al verdens lidelse og smerte en dag skal høre helt op, men det har Gud bestemt, at sådan skal det blive, når tiden er inde. Vi skal bare begive os Gud i vold - og overlade det til Gud, at det sker. [0000]

Sønderby, Kirsten Kruchov [Læs mere]
At se det store i det små: den første erantis, det nyfødte barn i ens arme ... dåbens tre håndfulde vand, nadveren... "Det er det [Guds Ånd] der gør at vi overhovedet kan se det store i det små. At små sorte tegn på et stykke papir kan danne ord, tilmed ikke kun ord der kan sættes sammen til beskeder og brugsanvisninger men også til sætninger i et kærlighedsbrev, at ordene i en roman eller et digt kan få os til at græde og le. Og det er Guds ånd i os og vores verden der gør at vi overhovedet ved hvad det vil sige at elske../.. Det mærkelige er at det faktisk er Jesus der er det hele. At for den som tror at Jesus er Guds søn, er han også både kornet, sennepsfrøet, høsten og livstræet. At Jesus er indbegrebet af det store i det små../..Hver eneste søndag er en øvelse i at se det store i det små. [2004]

Legarth, Kim [Læs mere]
Du skal bare plante et enkelt korn i et andet menneske - og så lad det gro. Synes du ikke du er god til at fortælle andre om Jesus? Du behøver ikke at være god til det - du skal bare være trofast mod det. Du skal bare gøre det du kan - og så vil Gud tage din jammerlige indsats og gennemføre sin perfekte vilje igennem det. Det hele falder tilbage på Gud den almægtige - der siger: "Jeg, Herren, skaber det". [videre link pt. defekt] [0000]

Brinkmann, Svend [Red. referat] [Læs mere]
Man kan spørge: Hvad er det for et sjæleligt/åndeligt rum, der åbner sig med lignelsen? En Svend Brinkmann har beskrevet modsætningen, hvor der ikke er plads til tillid til "noget af sig selv": "Hvis du tænker positivt hver eneste dag, arbejder hårdt, stræber efter at blive den bedste udgave af dig selv, omgiver dig med inspirerende mennesker og aldrig giver op, så er der ingen grænser for, hvor udmattet du kan blive." Brinkmann på Twitter.
[kun dette citat] [2020]

Bech, Birgitte [Læs mere]
"Men hvad betyder det, at væksten kommer? Sociologen Max Weber blev berømt for teorien om, at den vestlige verdens økonomiske fremgang var forståelig som en effekt af kristendommen, sådan forklaret at (især reformerte og puritanske) kristne anså en forretningsmæssige vækst som tegn på Guds velsignelse. Nu må vi søge efter modfortællinger og møjsommeligt revidere vores generelle forståelse af vækst. Det er ved at dæmre .."/.. Vejledningen er ledsaget af foto af døbefont:.."Frøet er sået! Det er genialt anskueliggjort i Sonny Tronborgs døbefont i Houlkær Kirke fra 1992.." [2024]

Andersen, Otto [Læs mere]
Naar det ser ud, som om det passer os godt, at Guds Rige kommer af sig selv, saa er Sandheden nok den, at Guds Rige ingenting betyder for os! Det er nok ikke Tro til Gud, der gør os saa rolige og trygge og saa ubekymrede for alt det, der angaar Guds Rige! Nej, hvis vi virkelig er saa rolige og trygge, som det kunde se ud til, saa er det nok Døden i os, der gør os saa rolige...
Som naar en Mand har lagt Sæden i Jorden! - Saa er Kampen uundgaaelig - og allerede i Gang! Der gives ingen Smutveje, ingen Bagdøre man kan liste ud af! Nej, Kamp er den eneste Mulighed for at leve - er selve Livet! - Vi har ikke selv valgt Kampen, ikke selv begyndt den! Vi har jo ikke af os selv taget Livet, men det blev os givet. Vi blev stillet midt ind i Livet, midt ind i Kampen. Og vi kan ikke selv bestemme over Kampen, - om vi vil fortsætte den, - eller paa hvilke Betingelser vi vil fortsætte, - paa hvilke Betingelser vi vil leve Livet! - Vi faar kun Livet paa een Betingelse, paa den Betingelse: at vi vil kæmpe, - kæmpe Livets Kamp! Sætte Livet ind paa Sandhed og Ret og Kærlighed! Men det er jo en fortvivlet Kamp at kæmpe, - saa slet som vi er udrustet dertil - og saa uduelige vi er! - Ja, netop! Det er den visse Død, vi sendes ud til!.. [1956]

@ Agerbo:[Flere, u navn = Mogens Agerbo] [Læs mere]
seksagesima Christina Feddersen [0000]
seksagesima Ulla Pedersen
seksagesima
seksagesima Knud Josefsen
Seksagesima( sat på år 2002) Lars Mandrup
Sexagesima( sat på år 2004) Kirsten Kruchov Sønderby -citeret ovenfor.

@ "Danske Taler" [Flere] [Læs mere]
Anni Albæk 2024
[0000] Niels Hviid 2024
Kirsten Jerup Hansen 2022
Sophie Nielsen 2022
Lisbeth Smedegaard Andersen 1994
Otto Andersen 1956