Evangelium/evt annen preketekst:Joh. 2, 1-11 Bryllupet i Kana

- Den kommende søndags tekster

Redaksjonelt: WorkingPreacher: Ordet "Nåde" forekommer hos Johannes bare i prologen. Resten af evangeliet viser gennem tegnene hvilken overflod, nåde betyder (Karoline Lewis)
[ksf:]Jan Cossiers billede (beskåret - ennå mere fest på originalen). Det er et nattverdfestmåltid - i kontrast til den vanligvis veldig enkle servering på fleste "Siste nattverd"-bilder. Tegnene peker frem på den anden side af skærtorsdagens nåleøyemåltid. Cossiers: Jesus velsigner vandet
Se også på danske parallellen - en litt anden vinkel på det hellige i et bilde af Niels Larsen Stevns.
Hvis man er på billedjagt - sjek også ut religionspedagogiske notater.

Opdatert: 12/01/2026 - [713/aap3-g ]

Andre bibelversjoner online

| Danske oversettelsen 1992 - | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk -
| Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - De siste tre fra BibleHub, hvor flere oversettelse kan finnes umiddelbart. | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av søndagens preken... [Se mere om]

Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år: Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format)

Liturgisk / salmer

Salmeforslag til aktuelle dag
Estrid Hessellund og Sindre Eide: [Tidligere valg: Se her]
Norsk Hymnologisk Forenings Salmeverktøy - kirkeårsoverveielser mm: Se her - [Oversigt: Se her]
Tekstboken ved Harald Kaasaa Hammer. Se her - [Hovedside: Se her]
Indeks alle N13's salmer - med lenke til NRKs Salmeboka minutt for minutt HER

Ingresser/introer til søndagens tekster til bruk i liturgien: HER - Ved Knut Grønvik. [ Om..

Prekenen tenkt inn i liturgien - Overveielser ved Eyvind Skeie.

Speil for predikanten: Overveielser ved Eyvind Skeie [1 Myndig veiledning, 2 Som en av alle, 3 Modig og ydmyk, 4 Tekstnær og livsnær, 5 Veileder og medvandrer]

Tekstboken med liturgiske, tekstrekkeopplysninger mm (Harald Kaasaa Hammer sin side) Se her.

Dagens bønn: Se her

Kirkeårets faser. Ved Harald Kaasaa Hammer: Se her

Den danske "Teksten denne uge" (Bare hvis det er en tilsvarende).

The Text this Week Anbefales sterkt!.

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

C. Bergs græsk - dansk ordbog

C. F. Bauer: Woerterbuch des Neuen Testaments - det må søkes, etterpå klikk "Borrow". Krever vistnoll registrering, men er gratis.

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse,
leksikonoppslag, prekener hvor verset inngår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åpner på første verset i teksten

Kommentar/er på Working Preacher - .

Lectionary Greek pot.com/2013/01/john-21-11.html

Til eksegesen:

Sakprosa til kapitlet: Joh. - 2 [En del dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes indeksering

Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Sakprosa til kapitlet" [På det språket de er krevet på]:

John PettyThe lection begins with the words "on the third day." When the early Christians heard the expression "the third day," their minds would have naturally gone to the resurrection.Se her -

Jesper Tang NielsenDe troende ser tegn; de ikke-troende ser ikke tegn. Tegnene skal frembringe tro, men det er de troende, der ser dem som tegn. Sagen er nok, at troen i sig selv er uforklarlig." Netværket af symboler gør fortællingen mysteriøs. To perspektiver: Marias og Jesu. JTN lader en del ender formuleret stå åbne - begrundet i fortællingens særlige karkater. Lidt mere citat - og ellers må man gribe bogen! Se her

Torben Bramming via Mogens Mogensen:Det var tre dage senere, at høvdingen besluttede sammen med sine mænd at drage til Galilea. Folkenes frelser, Guds udvalgte barn, kom med sit følge til festhuset, hvor flokken af jøder sad og drak tæt i mjødhallen. Han kom selv til brylluppet og viste dér for verden, at han var den, der havde Guds herredømme, hjælpen fra Faderen, den Hellige Ånd, den almægtiges visdom. Mændene i hallen var lystige, larmede deres munterhed. Huskarle gik om ved bordene og skænkede den klare æblevin, øst op fra tønder og fade. De festligt drikkende stormænd var et flot syn i hallen, de havde efterhånden nået lyksalighedens højder, de sprudlede af humør og var helt overstadige (Bramming 2018: Da vikingerne mødte korset, s. 157 / Mogensen: Missionen midt i blandt os).

Religionspedagogiske notater (Ofte på dansk): To meget forskellige billedlige fremstillinger. (Om de er oplagte i prædikensammenhæng er vel tvivlsomt). Veroneses Brylluppet i Kana (fra 1563): En renaissancefest i pompøse omgivelser. Et meget flot billede. Mange samtidige -inklusive kunstneren selv - er afbilledet. Der er forskellige symboler. Det vigtigste måske det mest i øjnefaldende: Jesus og Maria er centrum og placeret midt for ved højbordet - brudeparret yderst til venstre ved et bordhjørne. Men nok sidder Jesus til højbords ved festen - men slagteren lige over ham hakker slagteøksen i lammet. [Se billedether]
En kontrast finder vi i græske ikoner (Jeg har ikke fundet ud af om der findes meget gamle forlæg for denne komposition, men den går igen på mange nye: Brudeparret er i centrum, Jesus og Maria på fløjen. Og antallet af gæster er mildt sagt reduceret.[Se billedet her].
Selv om brudeparret er i fokus på ikonen, er det alligevel ikke dem, som individuelt par, der er det centrale, det er hele situationen som er helliget ved det guddommeliges nærvær. Det er vel tankevækkende at det er på rennaissancemaleriet, hvor Kristus er i centrum, med guddommelig udstråling, men inkluderende hans offerskæbne, at mennesket folder sig ud i et mylder af individualiteter, mens institutionen, ægteskabsindgåelsen næsten marginaliseres. Kristi offerdød er for hin enkelte, for individet melder døden sig stærkt, trods al dets udfoldelse i aktivitet og kunst. Læg mærke til timeglasset foran musikergruppen (hvor den mest fremtrædende er kunstneren selv). -|-
-|- -|- -|- -|-

Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Nytt norsk kirkeblad: Se her