Skærtorsdag
Dato:06/04/23 - Siste - Neste - Opdatert: 31/03/2023
Evangelium/evt annen preketekst:Mt. 26. 17-30
Den sidste nadver
Alle gudstjenestens tekster: Se her
Redaksjonelt: Bilde: Nattverd (1723)Fra Hof Kirke.
Holmestrand Kommune. Foto: Jens Østmann. Hof Kirke
Andre bibelversjoner online
| Danske
oversettelsen 1992 -
| Svenske oversettelsen
2000 -
| Islandsk -
| Luther 1545 -
| King James
Version -
| New
International Version -
De siste tre fra BibleHub, hvor flere oversettelse kan finnes
umiddelbart.
- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av
søndagens preken... [Se mere om]
Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år:
Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format)
Liturgisk / salmer
Salmeforslag på Sindre Eide sin side "Eide Forlag" Se her
Salmeverktøy med kirkeårsoverveielser,kommenteret
salmevalg mm. Se her
Salmeforslag fra salmebogen 2013 Harald Kaasaa Hammer. Se her
Akkumulert forslag til denne søndag:Se her
Indeks alle N13's salmer - med lenke til NRKs Salmeboka minutt
for minutt
HER
Dagens bønn: Se her
Den danske "Teksten denne uge" (Bare hvis det
er en tilsvarende).
The Text this Week Anbefales sterkt!.
Interlinear oversættelse af teksten.
BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse,
leksikonoppslag, prekener hvor verset inngår i teksten,
kommentarer.
BibleHub - kommentarer
Åbner på første verset i teksten
Kommentar/er på Working
Preacher - Jesus absorbs imperial violence to expose its
death-bringing power.
Lectionary Greek
Tekstboken - aktuelle
søndag (via oversigt alle tre rekkene)
Til eksegesen: Intet på LectionaryGreek Jeg vil
spesiell peke på Peter Petts Commentary (Verse-By-Verse)
Se her - veldig
grundig, mange kryssreferanser: Når drikker han vin igjen
med dem? Når er de i Jesu Far sitt rike? Det er når
han er oppstanden, "Meg er gitt all makt .." - og ikke en fjern,
fremtidig festbanket hinsides al tid/den enkeltes liv. I den
sammenheng er det også verd å legge merke til at
både og Lukas og Mattæus ikke har minneaspektet med
- det som vi ellers finner i den kanskje eldste kilde til
menighetens praksis, 1 Kor. 11,23-26. Det er som om akkurat det
springer mer i øynene, når vi ikke feirer nattverd
denne Skjærtorsdagen. Personlig legger jeg (ksf) merke til
at det er den eneste gangen (parallellen hos Markus har Guds
rike) Jesus kaller Himmeriket eller Guds rike for Fars Rike. Jeg
tror det har betydning, at den identiteten med Gud som
far/sønn forholdet utrykker, skal sis sterkest akkurat
nå, før det som kunne ses som den største
atskillelse (Min Gud, min Gud hvorfor har du forlatt meg?) skal
finne sted. Det blir Mattæus sin måte å
fortelle det samme som Johannes i afskjedstalene - hvor
understrekningen af Far og Jesus er ett er veldig sentral.
Faglitteratur til kapitlet: Mt. - 26 [En del
dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke
ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes indeksering
Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til
kapitlet":
Birgitte Bech: Kunst til
Kirkeåret. Maleri af Knud Larsen. Knud Larsen
har bidraget med et naturalistisk maleri, som med sin sparsomme,
fokuserede lyssætning skaber en intim aftenstemning med
intenst nærvær. Anspændtheden hos disciplene
er skildret med psykologisk troværdighed og individualitet
i kropssprog og mimik. Den bombe, at en forræder er
tilstede, er netop detoneret. Judas vender ryggen til. De andre
suger hvert ord og hver gestus til sig. Se her - Kaj
Mogensen (I kapitlet "Nadveren og Judasskikkelsen"): Selve
fortælleforløbet er underligt. Hørte de
øvrige disciple replikskiftet mellem Jesus og Judas?
Hvordan reagerede Judas? Der er en del, som læserne skal
fylde ud for at få en sammenhængende fortælling
ud af det. Men det nødvendige er fortalt: Ved nadveren
er en forræder til stede. Det er vigtigt, at han er
med. [s 273 i Frelse og Fortabelse]. Bogfortegnelse.
[728/skrtdg-g]
Religionspedagogiske notater (Ofte
på dansk): Fortolkning af tre kendte nadver malerier. Da
Vincis, Salvador Dalis og Arne Haugen Sørensens: Se
Elementer: - Nadveren - tre
billeder -
- - -
Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Det norke prekeskap: Se her
Forskjellige online prekensamlinger:
Predigtdatenbank - oversigt via
bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prekener
Predigten - online - Calwer
Verlag - via bibelskrift (Tysk - prekener online
BibleHubs
prekensamling En overveldende mengde engelske prekener -
klikk på "sermons" i menylinje
Prekener og tekstoverveielser on-line:
[Sitatene er noen ganger bare den innledende linjen og / eller
avslutningen.
Og et sitat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis
hele preken - men klikk inn og se hele preken]
Bø, Kjell Olav
Kjære statskirkemenighet! På dette punkt kan det
være passenede å minne hverandre om hva vår
kirke offisielt lærer. Vi holder nemlig i hevd læren
om realpresens, det vil si: Vi tror at Kristus virkelig er
tilstede i brødet og vinen som vi mottar. Det er ikke tale
om symboler. Vi mottar Kristus selv. Jeg vil peke på en
ting ved denne læren som kan være til stor hjelp for
vår tro. Hvis nattverdelementene utelukkende var symboler,
ville ®utbyttet¯ av nattverdmåltidet avhenge av oss og
vår evne til å tolke symboler. Betrakter vi derimot
elementene som Kristi virkelige legeme og blod, avhenger så
godt som ingenting av oss. Det eneste vi da har å
gjøre, er å motta og si takk. [0000] Se mere
Hauge, Harald
Han har altså en plan, Jesus. Han skal spise og drikke
sammen med oss i Fars rike. I evigheten. Her og nå
får vi det, brødet og vinen, som et tegn. Et
løfte fra evigheten. Vi skal også gå igjennom
havet, ut fra slaveriet, ut av Egypt, inn i det lovede land.
Fortid, nåtid og fremtid møtes, i ett
øyeblikk. I brød og vin. [2017] Se mere
Teksten denne uken redigeres av Kristen Skriver Frandsen,
konsulent [Se mere], i samarbejde med
Thala Juul Holm, sokneprest i Rissa og Stadsbygd.
|