![]() |
|
Oversikt kirkeåret - Forsiden af Theol-p - Hvordan.. - Om.. - Den norske utgaven |
Bots- og bønnedag -
Dato:26/10/25 - Siste - Neste Evangelium/evt annen preketekst:Luk. 15, 11-32 Den fortapte søn - Den kommende søndags tekster
Redaksjonelt: Det er mye stof på den danske
inngangen til teksten. Noe av det finnes også her fordi det
følger perikopen Andre bibelversjoner online | Danske oversettelsen 1992 -
| Svenske oversettelsen
2000 -
| Islandsk - - "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av søndagens preken... [Se mere om] Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år: Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format) Liturgisk / salmer Den danske "Teksten denne uge" The Text this Week Anbefales sterkt!.
TIPs -
Translation Insights and Perspectives.Oversættelse
og eksegese - også nyeste viden C. F. Bauer: Woerterbuch des Neuen Testaments - det må søkes, etterpå klikk "Borrow". Krever vistnoll registrering, men er gratis. Interlinear oversættelse af teksten.
BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse, BibleHub - kommentarer Åpner på første verset i teksten Kommentar/er på Working Preacher - While the return of sheep to the community is welcome, it also creates the possibility of resentment and conflict.
Til eksegesen: Sakprosa til kapitlet: Luk. - 15 [En del dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes indeksering Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Sakprosa til kapitlet" [På det språket de er krevet på]: Mogens Lindhardt om H. J. Falk. En Sct.
Knudpostil. Aros 1976. Et typisk forløb i denne
variationsrige prædikensamling kommer frem i "lignelsen om
den fortabte søns fader", som den hedder i Falks version.
Det er Falks og Jesu grundlignelse, dens motiv går igen i
hveranden prædiken. Den er ikke sukkersød, for Guds
godhed rummer dom og strenghed; det er nemlig langtfra
"Ønskeligt, at Gud er som denne far. Det er forargeligt;
men netop det er evangeliet". Lignelsen forkynder "evangeliet om
syndernes forladelse. Og den gør det helt fra bunden. Den
begynder der: at mennesket ikke vil være synder. Den
fortabte søn ville ikke hjem, selv i den dybeste
nød prøvede han at frelse sig selv... Først
da han kun havde to muligheder: døden eller sin far, dvs.
opgøret med sit eget liv, skylden, dommen, gik han i sig
selv, står der. Og det er der et menneske nødigst
vil hen" (s.132f.). Efter erkendelsen kommer bekendelsen, for...
"det er først, når et menneske erkender og bekender
sig som synder, det bliver menneske. Det er ganske enkelt: det
liv, Gud har givet os, har vi alle lagt øde, for os selv
og for andre... Men i samme Øjeblik det lød: far,
jeg har syndet, var tilgivelsen der, uden bebrejdelse, uden
betingelse, uden krav. Der var intet mellem bekendelsen og
tilgivelsen. Der var kun dette nøgne: du er
tilgivet. The "brotherhood" interpretation of the parable is therefore possible. (In interreligous connection) Den farisæiske JesusPhilip Culbertson, rector of Christ Episcopal Church in Oberlin, Ohio (1985) Faren er altså villig til å ofre
familiens livsgrunnlag (han lar yngstemann få arven, og
antagelig selge den for spottpris for å få kontante
midler), og familiens ære egentlig en del av
livsgrunnlaget det også for å rette opp de brutte
relasjonene. Religionspedagogiske notater (Ofte
på dansk): Til illustration af
vækkelsesbevægelsernes glæde ved omvendelsen:
"Himmelkolkker kimer" Hør her
I Elementer.. er der bl. a. link til gennemgangen i Carl Kochs
Jesu Lignelser. Se her:
-|- Den fortabte
søn Norske preken/eksegesesider - generelle: Forskjellige online prekensamlinger: Prekener og tekstoverveielser on-line: Grønvik, Knut Hammer, Harald Kaasa Teksten denne uken redigeres av Kristen Skriver Frandsen, konsulent [Se mere], i samarbejde med Thala Juul Holm, sokneprest i Rissa og Stadsbygd. |