13. s. e. trinitatis b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Mt. . 20, 20-28 - Zebedæussønnerne

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Et fyldigt citat fra Mogens Mogensens "Kristendom i en brydningstid" viser hvordan den mulige refleksion over magtforhold i en bibeltekst fx i kan udmøntes i fx Det Lutherske Verdensforbunds missionsdokuments politiske måltænkning.

Jeg har netop nu anmeldt "Mogens Mogensen: Missionen midt i blandt os", 2024. Titlen signalerer at "mission" ikke bare er et særområde - men tværtimod kirkens inderste væsen. Bogen viser så hvor mangefacetteret mission i den forstand har været og er. Anmeldelse og diskussion af sagen Bogen indgår i Theol-p's bibelindekser.
Link til textweek, Working Preacher, Lectionary.. er alle til parallelteksten, Mk. 10,35-45

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk - | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster:

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [The undecidability of who will have a front seat on the other side]

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Bibelselskabets 2020-oversættelse oversætter plads i GR med poster i Jesu regering. Interessant og muligvis bevidstgørende mht disciplens forståelse af Jesu tale om Guds rige.
En citatmosaik viser forskellige forståelser af forholdet mellem tjeneste og magt - pdf-fil: Se mere

Faglitteratur til kapitlet: Mt. - 20

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Gudsrigesvisionen indebærer befrielse fra al undertrykkelse.
I synagogen i Nazaret identificerede Jesus sig med profeten Esajas" ord: "Herrens ånd er over mig, fordi han har salvet mig. Han har sendt mig for at bringe godt budskab til fattige, for at udråbe frigivelse for fanger og syn til blinde, og for at sætte undertrykte i frihed, for at udråbe et nådeår fra Herren (Luk 4,18-19). Den kristne gudsrigesvision indebærer, at verdens traditionelle magtrelationer undermineres og magtfuld dominans erstattes af tjeneste (Mark 10,42-45). Forholdet "de andre" ændres radikalt med kravet om fjendekærlighed (Matt 5,43-48).
Det Lutherske Verdensforbunds missionsdokument sammenfatter gudsrigesvisionen med ordene transformation, reconciliation og empowerment. Transformation er den proces, hvorigennem der sker en forvandling eller omvendelse af det enkelte menneske, af samfundsstrukturer og relationer. Det indebærer en nyorientering af værdier, strukturer og ideologier, så fred og retfærdighed fremmes i samfundet. Reconciliation (forsoning) mellem Gud og mennesker går derfra videre til en forsoning mellem mennesker og mellem folkeslag og stater. Empowerment (myndiggørelse) refererer til, at Gud ved Helligånden giver mennesker del i sin kraft til at deltage i Guds transformerende og forsonende arbejde i verden. Empowerment indebærer også en hjælp til, at mennesker, der er i nød eller undertrykt, kan genvinde deres menneskelige værdighed og få mere magt over deres egne liv, således at de kan forbedre deres vilkår." S. 154, Mogens Mogensen: Kristendom i en brydningstid -

Knud Jørgensens artikel "Servant leadership" handler om tjenende ledelse. I en række ord fra NT om at tjene (Diakonos, doulos, hyperetes, leitourgos) skriver han om doulos: The word means 'slave". The focus is on being a servant in relation to a master. Jesus uses this word about himself and identifies with the suffering servant of the Lord in Isaiah 40-55. In Philippians 2:7 the same word is used: 'Jesus taking the form of a slave". And he commands his disciples to do the same: "Whoever wishes to be first among you must be your slave" (Matt. 20:27). The model he leaves with the disciples is primarily the cross from where the suffering servant rules. What this means in practice, he demonstrates by washing their feet (John 13). This is the understanding Paul has when he uses doulos to describe his own position: Paul, a slave of Christ Jesus (Rom. 1:1). It implies obedience to a Lord and accountability. S. 113 I Mission and Power. History, relevance and Perils
Læs hele Knud Jørgensens artikel oversat her Se her.

Hvor denne verdens riger alle fungerer ved "magt over", fungerer Guds rige ved "magt under" (Boyd). Ved at tjene i stedet for at herske, kan Jesus" disciple vise deres loyalitet mod gudsriget frem for mod denne verdens "store" og mægtige.
Da Jesus efterfølgende rider ind i Jerusalem, sker det ikke på en høj hest, men på et æsel (Matt 21,1-11).
Johannes Aakjær Steenbuch: Guds riger er anarki, s. 61.

[263/tr13-b ]

Religionspædagogiske noter:Om magt overfor det at tjene: Maddox. Fodvaskningen(en billedanalyse) og andre i samme gruppe kan bringes i anvendelse. Se eventuelt også Ge: Jesus for Pilatus. - - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: 13. s. e. trinitatis - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Bag om Helligdagen
Göttingen Predigtmeditationen (Via menuboks øverst til højre >alte Website)
Mogens Agerbo. Adskillige prædikener til hver søndag. Flere forfattere.- pt. ikke på nettet

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger on-line: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]

Trankjær, Mette
[EN del om at være løvemor] / Samtidig er lige præcis Jakob og Johannes ikke veget tilbage for at bruge temmelig hårdhændede metoder.. F.eks. tilbyder de, at sende ild og torden hen over nogle Samaritanske landsbyer, der ikke ville give dem husly. Og Jesus viser dem skarpt til rette og siger, at han ikke er kommet for at ødelægge menneskeliv, men for at frelse dem.../..Den eneste det går an at lade sig tjene af er Jesus Kristus, som i sin suveræne frihed vælger at tjene os med sin død for at vi kan leve. Optager pladsen på korset for os. Dækker over os med sin krop på en måde, som ikke en gang en mor kan gøre det. Dækker over os og alle vores fejltrin og sære forslag og påhit, sætter os fri til at tjene ham, ved at tjene hinanden. Det skal vi lære vores børn.[Kun citatet. Agerbos side er ikke pt. tilgængelig - der arbejdes på at få [2008] Se mere den i gang igen]

Sandvad, Gunvor
[Jante-loven..mm-..] Den , der vil være stor iblandt jer, ja den, der vil være den første iblandt jer, - han skal være tjener. Det lyder jo næsten som en umulighed, både at ville den største og at være tjener på én gang. Og meningen må være, at du skal ikke bekymre dig om at redde dig frelst igennem livet med alle dine idéer, men du skal i stedet søge efter det liv, som går tabt for dig selv ved at blive brugt indtil sidste rest på andre end dig selv. Og pladsen som den ringeste får du ikke, for den er taget af Jesus selv, der som den fattigste af alle selv tog den. [0000] Se mere

Drejer, Hanne
Forholdet mellem den enkelte og fællesskabet, drejer det sig om. For hvad er vigtigst: at jeg selv udvikler mig og kommer frem i verden, eller at jeg tjener fællesskabet og derfor må sætte mig selv til side for fællesskabets skyld? [0000] Se mere

Anonym (sic!) Brøndbyøster
[Curlingforældre..] Men hun (Zebedæussønnernes mor] bli'r bare så frygtelig skuffet over Jesus' svar, som peger i en hel anden retning, - og hva' hun på det her tidspunkt heller ikke aner, er, at de to, der får pladsen ved Jesus' højre og venstre side ved begyndelsen på Jesus' oprettelse af sit rige; ja de to er forbrydere! Der dør to røvere på korsene ved siden af Jesus, hvor han hænger ved korsfæstelsen...
Og så tror jeg, at vi har fanget pointen. At få sæde ved den Højestes side er et få sæde på et hynde med springfjedre. Straks du og jeg har sat os, er vi i arbejde. Det at være et kristent menneske handler ikke først og fremmest om at gå i kirke; det handler om at være hos de mennesker, hvor behovet er størst. Det er en stor udfordring for en meget rig og veletableret statskirke, som vi har her i landet. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [0000] Se mere