Palmesøndag b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Mk. . 14, 3-9 - Salvningen i Betania

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Det er fremmed for dansk kirketænkning, men den norske kirke har en officiel "bærekrafts"etik. (I "bærekraftsboka" - gå via norske parallelside). Den advarer mod at fejltolke Jesu ord om de fattige: "Disse ordene blir noen ganger tolket slik at Jesus bekreftet fattigdom som en natureerns orden eller som en uunngåelig skjebne noen er dømt til. Men det er å tolke feil; i virkeligheten siterer Jesus 5. Mosebok..": Der "vil altid være fattige i landet; derfor giver jeg dig den befaling: Luk din hånd op for din landsmand, for alle trængende og fattige hos dig i dit land". 5. Mos. 15,11. Salvingen er vel at betragte som en kongesalvning - men igennem en begravelse. Det som begraves er måske disciplenes (Judas') kongeforventning? Det som så krones/salves er en ny virkelighed: Jesus tolker salvningen som et nyt og anderledes Kristusnærvær - nærvær af den salvede. Som den opstandne, både himmelsk nærværende og jordisk - gennem den enkeltes tro og den enkeltes handlinger - et rige bygget op nedefra, hvor de fattige sidst af alle glemmes. (Som altid, hvor Guds rige i blandt os er på tale, altid i begyndelser, næppe så længe tiden løber i erklærede tusindårsriger, på den anden side kan ingen sætte grænser for hvor og hvor stort det slår igennem).

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk - | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Salmeforslag til søndagen

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster:

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [Familiarity breeds complacency: the challenge facing the preacher this Sunday.]

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Man kommer let til at læse Lukas synderinde ind i teksten, samt med Mt./Joh. at det er disciplene, der dømmer. "Nogle" kan forståes som modstandere (eller uforstående disciple) Salvingen bør forståes som kongesalvning, som så får polemisk karakter mod (de protesterendes) messiasforventning - ved også at være til begravelse; palmesøndags motivet er hermed tydeligt.
"Fortællingen om kvinden vil definere "den gode gerning" der er nødvendig for frelsen, nemlig afhængigheden af Kristi kors". Læs mere (engelsk).
Se eventuelt også: Sermons from Seattle (kommentar) - Helt basalt: ³Om nardus.
Synoptisk opstilling

Faglitteratur til kapitlet: Mk. - 14

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Synoptiske forskelle i mellem de tre salvningsfortællinger.
I hovedpunkter. (Ved red.)
Mt.26,6-13:
Sted: Betania, Simon den spedalskes hus.
Aktør: Kvinde, der kommer ind
Forarget: Alle disciplene.
Jesu begravelse: Salvingen en beredelse til hans begravelse.
Mk.14,3-9Sted:Betania, Simon den spedalske hus
Aktør:Kvinde der kommer ind
Forarget:Disciplene Jesu begravelse:Salvning til den
Luk.7,37f:
Sted:Simon Farisæers hos i 'Byen'
Aktør: På forhånd foragtet kvinde (synder).
Forarget:Simon og fariseerne
Jesu begravelse:: Ikke noget med den.
Joh. 12,1-8:
Sted: Betania, Lazarus' hus
Aktør: Maria
Forarget:Judas
Jesu begravelse: Hun kan gemme salven til hans begravelsesdag
-

Flere sitater:
Kaj Mogensen i frelse og fortabelse. Alle disciplene (hos Mt.) forarges over ødselhedenSe her
BærekraftsbokaBetyder ikke at fattigdom er i naturens orden Se her Lukas skriver ikke om de fattige - salvingen har et helt andet skopus hos ham. For en almindelig litterær betragtning er det ikke samme begivenhed.

[227/plmsdg-b]

Religionspædagogiske noter:Kenosis / kenotisk teologi. Palmesøndag markerer med epistellæsningen Jesu hengivelse fra første begyndelse, inkarnationen, til sidste slut, døden på et kors. Det er herfra begrebet "kenosis" er hentet - han gav afkald. Rimeligt nok kan det læses som forbillede: "lad det samme sindelag være i jer".. Jeg har anmeldt Sallie McFagues nyudkomne bog "Hengivelsen teologi. Kenosis, klimakrise og menneskets forbundethed med naturen" - som udfolder en kenotisk teologi, som hun ser som relevant for vort forhold til bland andet klimakrisen. At tage mod hans hengivelse til os, giver os mulighed for at leve i ham, og på samme måde som ham hengive os til et sandere liv, og give afkald på det, som hindrer det gode, gudskabte liv. Læs min anmeldelse her. -ksf. - - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: Palmesøndag - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Bag om Helligdagen
Göttingen Predigtmeditationen (Via menuboks øverst til højre >alte Website)
Mogens Agerbo. Adskillige prædikener til hver søndag. Flere forfattere.- pt. ikke på nettet

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger on-line: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]

Støvring, Steffen
Der findes mange former for magt og magtudøvelse, men under dem ligger altid to grundliggende, og to modsatrettede: Den kontrollerende magt, herskermagten. Eller den frisættende magt, kærlighedens magt.
Kontrolmagten, den fører sig frem, vil have greb om verden, må have styr på tingene, er dominerende, vil have sine ideer og forestillinger igennem, er undertrykkende (ofte uden selv at vide det), er bange for at miste kontrollen, er i det hele taget mærket af frygtsomhed og usikkerhed. [2016] Se mere

Koch, Margrethe Dahlerup
Når en kvinde salver en mand med nardusolie er det med andre ord et normalt ret privat led i en bryllupsceremoni. Nardusolie lugter kraftigt og gennemtrængende af kærlighed og hengivenhed. Derfor er det et temmelig pinligt optrin, kvindens salvning af Jesus dér midt i herrefrokosten hos Simon. Det lugter langt væk af en intimitet, som ikke hører til i al offentlighed. Folk bliver pinligt berørt over kvinden og hendes åbenlyse frieri og kærlighedserklæring til Jesus.
Og når noget er pinligt, ja, så skynder vi os at tale om noget andet. I dette tilfælde griber folk til det nærliggende at tale om noget, der ikke lugter: Nemlig penge.
"Den olie kunne have været solgt, og pengene være givet til de fattige". [2014] Se mere