Maria budskapsdag
Dagens evangelium: Luk. 1. 46-55 -
Bibelen online: | Norsk 2015
Åpner direkte på perikopen
| Dansk 1992
-
| Biblegateway
- Den norske bibel 1930 (Et utal av andre
oversettelser
kan velges på oppslaget) -
- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av
søndagens preken... [Se mere om]
Redaksjonelt: "Tekstboken" har 6 prekener til dagen.
Via danske parallellen to danske prekener. Kristen Skriver
Frandsen stiller spørsmål til vores måte
å forvalte makt på - kanskje litt 90'er-bunnet!.
Eva TøjnerSpør om lovsangens årsak,
om det åføle sig utvalgt til et større
felleskab, kan unnfange evangeliets kjerne i os - gi mot til at
kalde på hinanden...
Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år:
Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format)
Dansk "Teksten denne uge" (Kun hvis det er
en tilsvarende).
The Text this Week Anbefales sterkt!.
Interlinear oversættelse af teksten.
BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse,
leksikonoppslag, prekener hvor verset inngår i teksten,
kommentarer.
-->
BibleHub - kommentarer
Åpner på første verset i teksten
Den nyeste fra
Working Preacher. Se også høyre spalte for
flere kommentarer.
Lectionary
Greek
Tekstboken
- aktuelle
søndag (via oversigt alle tre rekkene)
Prekenhjelp - aktuelle
søndag
Til eksegesen: Det er en lighet til Hanna's lovsang i 1
Sam. 2,1-10
Faglitteratur til kapitlet: Luk. - 1 [En del
dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke
ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes
indeksering
Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til
kapitlet":
"I disse tekster [Luk. 1,51-53 og Luk 6,20-23, og nogle af
Jesu lignelser] udtrykker de fattige håbet om, at Gud vil
gribe ind og ændre tingenes tilstand. Gud er de fattiges
beskytter" s. 30 i Johannes Nissen Budskab og konsekvens
--
"Hvad skulle sakramentet [nadveren] kunne udrette hos
frie, selvsikre ånder, som ikke trænger til det eller
øsnker at få det? Thi Guds moder siger: Han
mætter kun de hungrige og trøster dem, som er
bange" s. 134 Luthers Skrifter i udvalg I ( En sermon om
kristi legeme og broderskaberne). --
"Zakarias
lægger særlig vægt på at Gud vil frelse
folket fra fjenderne og lede det ind på fredens vej. Maria
foregriber den sociale tendens i Jesu forkyndelse.. Marias
lovsang er tydeligt inspireret af Hannahs lovsang, da hun vier
Samuel til Herren (1. Sam. 2,1ff)" s76 Villy Sørensen:
Jesus og Kristus. Om det apokalyptiske perspektiv, s.
148
ibid. -
2021 - fra bøger indekseret for
nylig:
Notto Thelle har i "Gåten Jesus" er helt kapitel
om "troens formødre" - som han også definerer som
"en sky av vitner" (Hebr. 12.13). Det er Tamar, Rahab, Rut,
Batseba, og så Maria. (De står alle i Mattæus
sitt slektsregister, ikke hos Lukas, der er det bare
menn).
Hva var poenget med å fremheve disse kvinnene?
En fortvilet en som prostituerer seg for å få barn,
en hedensk hore i Jeriko, en annen fremmed fattigjente fra Moab,
en kvinne som får barn med en konge som har forrådt
hennes egen mann. Alle disse var ]esu formødre, med Maria
som den siste i rekken.Var det kanskje for å fremheve at
Gud ikke handler i et historisk tomrom, men midt i den brutale
virkeligheten der mennesker kjemper for tilværelsen: midt
i svik og skam og gjenvunnet ære, motløshet og sorg
og død, og mot og håp og fremtid? (Side 49) ..
og:
Hun (Maria) aksepterte å være "Herrens
tjenerinne, men krøp ikke for noen, heller ikke for Gud.
Tvertimot rettet hun seg opp i troen på den Gud som gir
verdighet til de små og lar de store gå tomhendt
bort. Leser man hennes lovsang, sier hun jo faktisk ting som
få kvinner gjennom historien har våget å si:
"Fra nå av skal alle slekter prise meg salig" (Luk 1:48).
(S. 50)
Johannes Steenbuch "Guds rige er anarki. Evangeliet
mellem magt og afmagt" s.43: Allerede i løftet om at
styrte de mægtige fra tronen forudgribes en indfrielse af
løftet. Det er fra begyndelsen Jesu' identitet at skulle
overvinde magt med afmagt.
[826/marbeb-h]
Religionspedagogiske notater (Som regel
dansk): På Theol-p's interaktive sider er der en tolkning
af Grünewalds fremstilling af Mariæ bebudelse på
Isenheimeralteret. Der kan udspringe en spændende
erkendelsesproces gennem "bare" at se et gammelt billede, og
så ret bogstaveligt trænge ned i betydningslagene.
Det er nok klogt at have været grundigt igennem billedet
selv, inden man bruger det. Det findes [HER]
- -
- -
-
Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Det norke prekeskap: Se her
Prekenhjelp: Se
her
Salmeforslag på Sindre Eide sin side "Norsk
salmebok" Se
her
Salmeverktøy med
kirkeårsoverveielser,kommenteret salmevalg mm. Se
her
Forskjellige online prekensamlinger:
Predigtdatenbank - oversigt via
bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af
prædikener
Predigten - online - Calwer
Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online
Prekener on-line:
[Sitatene er noen ganger bare den innledende linjen og / eller
avslutningen.
Og et sitat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis
hele preken - men klikk inn og se hele preken]
Toennessen, Aud V.
Ingrid Bjerkås kunne ha hovert, triumfert, da hun som
første kvinnelig prest besteg prekestolen den 19. Mars
1961 (men sa) Vi kan lære av Maria.
Men hva skal vi
lære? Opp gjennom historien har mange sett Maria, Jesu mor,
som et eksempel til etterfølgelse gjennom sin lydighet og
underkastelse. Hun har blitt oppkastet til et kvinneideal
nettopp
på grunn av dette. Hun har blitt gjort til idealbildet av
en kvinne som uten protester godtar sin skjebne,...Men det er
noe
både smått og snevert over en slik fortolkning. For
lovsangen jo handler ikke først og fremst om lydighet og
underkastelse, men om en dyp, dyp livsglede.
Slik minner
spedbarnet, enten det sparker i magen, eller på teppet, oss
om at ingen gave er mer vidunderlig enn livet selv, og Marias
lovsang blir troens uttrykk på at dette livet ikke bare er
uttrykk for noe selvopptatt og smått, men at Gud knytter
barnets liv til menneskehetens liv, at våre liv, vi som er
her, hører sammen med livene til også de vi ikke
kjenner, men som i likhet med oss har fått sitt liv i
ukrenkelig og guddommelig gave. [0000] Se mere
Vangen, Elin
Maria gjør Gud stor, og blir ikke selv liten av det.
Sønnen hennes vokste opp og viste seg å likne sin
mor på mange måter. [0000] Se
mere
Han også løftet opp den som var lavest - han
prioriterte, den siste først, den minste viktigst. Han
svarte heller ikke til forventningene, han overrasket og han
provoserte. Og han sa ja til å beskytte livet, endatil ofre
alt for det lille menneskelivet, det skjøre og uverdige
menneskelivet. Den unge stemmen synger, kraftig og
motstrøms gjennom århundrene - kaller oss med
på en sang som ofte må handle om å tenke en
gang til, om å beskytte det skjøre livet, om å
løfte opp det lave og ikke bry seg om makt og prakt.
Teksten denne uken redigeres av Kristen Skriver Frandsen,
konsulent [Se mere], i samarbejde med
Thala Juul Holm, sokneprest i Rissa og Stadsbygd.
|