Mariæ bebudelse a - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Luk. . 1, 26-38 - Bebudelsen: Gabriel hos Maria

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Billedet: Dåbsfad med bebudelsen. Et almindeligt motiv på dåbsfad og betydingen er jo klar: Helligånden inkarnerer sig i den døbte.
Et citat fra Jakob Brønnum henter ind det parallelle mellem Logos-teologi og fortællingen om jomfrufødsel. Det er inkarnationen der er vigtig - ikke det tekniske hvordan.
Tidligere var der her på siden et billede er af William Adolphe Bouguereau (fra 1888 Wikimedia). Den guddommelige baggrundstråling er ubetvivlelig - men der er en sær jævnbyrdighed mellem Maria og engel - måske mere moderne, svarende til Grønkjærs ligestillethed (jfr. nedenfor), end bibelsk? Det kan åbnes her.
I Norge er Maria budskapsdag kvinnedag - særlig er teksten til i år, mødet mellem Maria og Elisabeth vigtigt. Se her.
Link til flere meget forskellige billeder af bebudelsen under religionspædagogiske noter.
Opdatert: 30/03/2025 - [125/marbeb-a]

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Finn Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den gamle opsætning.

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster: ³Kontekster: 1: Bebudelsen er den anden i rækken af > 2:. "Lille jul" er denne dag blevet kaldt - her på > 3: GT er den profeti om den unge kvinde, der skal føde >

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. []

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen:

Faglitteratur til kapitlet: Luk. - 1

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Villy Klit Johansen: Grundtvig taler i strofe 50 og 51 i Christenhedens Syvstjerne smukt om, at kvinden er af manden: "Først var Kvinden skjult hos Manden", "Eva sprang med Brude-Kierte / ud fra Adams Hjerterod."
Men i Grundtvigs perspektiv betyder det ikke, at kvinden har en lavere status. "Frelseren blev født af Kvinden / Gud som Mand er Kvindens Sæd." (strofe 51) Mand betyder menneske; Gud blev menneske i Jesus af Nazaret. "Kvindens Sæd" hentyder til det såkaldte protevangelium 1. Mos. 3, 15 (se gl. oversættelse!). Kvinden, der fødte Jesus har en central placering.
ksf:8 vers er taget ud af Christenhedens Syvstjerne til Højskolesangbogens Vi kan føle, vi skal lære -

Jakob Brønnum :... Platons begreb for selve livets ånd og væsen, Logos, var det samme som det ord, de jødiske tænkere forstod, at Guds skabelse var gjort med. Det ord bruger Johannesevangeliets forfatter, når han på græsk skal forklare, hvordan Jesus er inkarnationen af Guds visdom. Guds visdom, som verden er skabt med, hedder på hebraisk hochmah. Filon vier sin karriere til at vise, at logos og hochmah et et og samme, nemlig livets grundstof, det, som udgør livet og derfor også er verdens indretning og form. De andre evangeliers forklaringer om jomfrufødslen bliver nærmest en metafor, der viser det samme: At Jesus allerede inden fødslen tilhører det i livet, der er evigt, nemlig det, livet selv er gjort af. S. 51f: Fristelsen. 2023.

Jesper Stange: Vi er til påskeforberedelse. Jomfruen og graven ligner nemlig hinanden ved at være i stand til at føde liv, selvom det ikke skulle være muligt. [Tidligere på Kirkemusikalsk Kompetancecenter]

Niels Grønkjær: Gud og Marie har brug for hinanden. Med sin henvendelse til Marie viser Gud at han ikke længere ønsker at noget menneskeligt skal være ham fremmed. Og ved modtagelsen viser Marie at hun ikke frygtsomt fastholder at det guddommelige skal være hende fremmed. Forståelsen er gensidig.Den nye Gud, s. 139 (2010)
ksf:Grønkjærs bog kom i kølvandet Thorkild Grosbølls "En sten i skoen" - og var vist et delvis forsvar for Grosbølls måde at tænke på. Meget er sket på 15 år med den måde vi taler teologi på siden. Den døde Gud er død, den abdicerede er allerede re-abdiceret, er den nye Gud fortsat ny - og var den det i øvrigt den gang? Gud har igen - i den daglige teolog- og præstesnak fået væren i sig selv, og er ikke bare navn for et fællesmenneskeligt fænomen, overskridende den enkeltes bevidstheds grænse, men dog et bevidsthedsfænomen (kærlighed fx).
Til Grønkjær-citatet: I Sl. 8 kunne man godt forestille sig at Gud har brug for mennesket - på en særlig måde: "Af spædes og diendes Mund har du rejst dig et Værn for dine Modstanderes Skyld, for at bringe til Tavshed Fjende og Hævner." Det som følger efter bebudelsen, Marias lovsang, er vel netop sådan et værn.
ksf - flere tanker: Der er vel ikke noget der er altets skaber fremmed, heller ikke noget menneskeligt. Men nu ville Gud gennem Maria (og Jesus) åbenbare det for os, at intet hos os er Gud fremmed - og kan skille os fra Guds kærlighed. Herefter skal det guddommelige ikke være os fremmed. Vi skal som Maria give vores samtykke: lad det ske. (Om samtykke-teologi: Se "Frygt ikke" bd. 2, s 111 - "Jesus i Getsemane" - "Guds væren i og af sig selv" diskuteres i samme bog s, 100ff).

Religionspædagogiske noter:Matthias Grünewalds billede af bebudelsen er et fantastisk billede at bevæge sig ind i oplevelsesmæssigt og pædagogisk. Billedet findes i "Elementer til Kateketik" [ETK] - med en interaktiv, tolkende udlægning, som især bygger på Erik A. Nielsens gennemgang af billedet i Solens Fødsel. Se her.
Om man skal lade eleverne følge med interaktivt eller om man måske hellere selv skal fortælle, er naturligvis op til underviseren. Det er altid godt at aflæse billedet først, lade så mange spørgsmål som muligt rejse sig, inden man kommer med tolkningerne. Se billedet og tolkninger via link nedenfor.
Se også kunstnerens Harald Slott-Møllers billede - med tolkende tekst.
På "Jordens Salt", navnesiden til Maria, er der fine gengivelser af malerier af Fra Angelico (1387-1455), Jacquelin de Montlucon (1463-1505), Maryknoll Sisters 1955, Henry Ossawa Tanner 1898. [Se her] - - På ETK: - Mariæ Bebudelse - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: Mariæ bebudelse - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Göttingen PredigtmeditationenDesværre ingen oversigt - man kan søge og være heldig at finde
Mogens Agerbos ressourceside Adskillige prædikener til hver søndag - Flere forfattere. Nu som integreret del af Teksten denne uge. Nederst på siden link til prædikener til aktuelle søndag.

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]

Stender, Poul Joachim Se mere:
Rene kroppe synes mere populære end rene tanker. Men det er ikke kun den fysiske renhed, der spørges efter. Det forlanges med stadig større kraft, at en politikers generalieblad skal være helt rent. Men hvem af os mennesker er helt rene?.. [2013] Det fascinerende ved Guds mor er nemlig ikke hendes uberørthed, da hun undfangede Jesus. Men det modsatte at hun lod sig røre....Det største problem i vort samfund i dag, er vor evne til ikke, at lade os røre. Vi sidder foran tv-skærmen. En nation af jomfruer. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig]

Lauesen, Lasse Rødsgaard Se mere:
I Guds historie er der tre templer, et i Jerusalem, et i Maria og et hos os idag. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [2011]

Høgh, Marie Se mere:
En bøn til den Gud, han [Nick Cave] ikke tror på griber ind i verdens gang. Men hvis han gjorde, ville digteren bede Gud om at bevare den elskede, som hun er. Og skulle Gud lede den elskede - ville digteren bede, at Han måtte lede hende ind i hans arme. Det er bønnen om at modtage. Bønnen om at blive tilsendt den kærlighed, som man ved, man ikke har fortjent. Men samtidig ved man har brug for. Bønnen om at modtage Guds suveræne nåde. Ufortjent at blive ledt ind i verdens ømmeste favntag, som kristendommen er. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [2017]

Hjerrild, Frederik Se mere:
Men ... hun er til rådighed, hun indvilliger i at være redskab for Guds handling. Det er det hellig betyder: at være til rådighed, at være disponibel.
Jesus var disponibel: han var til rådighed for Guds plan, han var til rådighed for andre, han levede for andre, derfor var han hellig. Og kirken er hellig, een hellig, altomfattende og apostolisk kirke?, kirken er til rådighed, kirken er et instrument i Guds hånd. Og det er vigtigt, dette med at kirken er til rådighed. Ikke for hvad som helst, der er ikke tale om nogen tivolisering eller mac-donaldisering af kirken, men kirken er til rådighed for Guds frelsesplan. [2003]

@ Agerbo:[Flere, u navn = Mogens Agerbo] Se mere:
Mariæ Bebudelsesdag
Mariæ Bebudelsesdag Sven Christensen
Mariæ Bebudelsesdag Susanne Fabritius de Tengnagel
stikord til Mariæ Bebudelse Verner Villensgaard Jensen
Mariæ bebudelsesdag N.P. Sørensen
Mariæ Bebudelse( sat på år 2003) Michael Rønne Rasmussen
Mariæ Bebudelse( sat på år 2003) Mette Trankjær
Mariæ Bebudelse( sat på år 2007) Lene Thomsen Birkmose
[0000]

@ "Danske Taler" [Flere] Se mere:
Sørine Gotfredsen 2023
[0000] Mia Rahr Jacobsen 2021
Henrich Wederkinch Tetens 1848
N.F.S. Grundtvig 1864
Thomas Høg Nørager 2023
Vilhelm Dickmeis 1945