Dato: 13/04/25
Aktuelle Søndags tekster
Palmesøndag a
- < Forrige - Næste >
Dagens evangelium: Mt. . 21,
1-9 - Indtoget i Jerusalem
- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af
søndagens prædiken.
Redaktionelt: Det er som bekendt samme tekst som til
1. i advent. Der
er der også stof. Perikopen skærer før "Da
han nåede ind i Jerusalem, blev der røre i hele
byen, og folk spurgte: 'Hvem er han?'". Lectionary Greek
fremhæver ordet "rører" - samme ord som vi bruger
om jordskeælv, "seismic": The events of Holy Week shake the
city and their aftershocks still continue to reverberate around
the world two millenia later. Billedet her er af Fra
Angelico. Opdatert: 03/04/2025 - [127/plmsdg-a]
Andre versioner af bibelteksten online: Åbner
på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 -
gamle version
| Norsk
| Svenske oversettelsen
2000 -
| Islandsk -
| Færøsk -
| Grønlandsk -
| Luther 1545 -
| King
James Version -
| New
International Version -
| Chr. III
| Nestle-Alland Nt Graece -
Liturgisk:
Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle
år
FKUVs
gudstjenestevejledning til søndagen
Finn
Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på
én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den
gamle opsætning.
Salmeforslag til søndagen
Versemålsregister til
salmerne
Salmeforslag fra "salmedatabasen". En
række danske liturger præsenterer forslag til enkelte
søndage.
Spreadsheet til
salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.
Akkumuleret
salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år
ved forskellige.
Ved Michael Rønne Rasmussen.
Eksegetisk:
Kontekster:
Den
norske Teksten denne Uken
The Text this Week Kan ikke anbefales
nok! - ganske få søndage findes ikke
TIPs -
Translation Insights and Perspectives.Oversættelse
og eksegese - også nyeste viden
Interlinear oversættelse af teksten.
BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i
teksten, kommentarer.
BibleHub - kommentarer
Åbner på første verset i teksten
Working
Preacher. []
Lectionary Greek
Folkekirkens
Undervisnings og Videnscenter
Til eksegesen: Indtoget som Guds teater - et tænkt
modstykke til Pilatus hestebårne indtog fra vest i pomp og
pragt - en magtdemonstration. Men hvor var den egentlige magt?
[Se citat nedenfor fra ABC News].
Faglitteratur til kapitlet: Mt. - 21
Forskellige citater til teksten - ofte fra
"Faglitteratur til kapitlet":
Jesper Tang Nielsen:Når teksten
ses i sammenhæng med den følgende tekst om
tempelrensningen, er det ikke modsætningen mellem en ydmyg
ridende på et æsel og en stolt konge ridende på
en hest, der er afgørende. Snarere er det forholdet mellem
den politiske og den religiøse magt, der giver teksten
dynamik". s. 31 Se mere
under præsentation af bogen.
God's
Street Theatre Comes to Jerusalem - N.T. Wright: Some have
speculated that there was another bit of street theatre going on
at the same time on the other side of town. Pontius Pilate, the
Roman governor, normally lived in Caesarea-by-the-Sea, with its
temple to the divinized Emperor Augustus. But, for the great
festivals, Pilate would come up to Jerusalem to prevent trouble.
He would arrive, from the west, on a military horse with an armed
escort. We don't know if Jesus timed his own mini-play, coming
in from the east, to coincide with Pilate's triumphant arrival,
but people may have linked the two and would be asking
themselves: Which story do we belong to? Which king do we belong
to? Which is the reality, and which is the parody? Bragt på
ABC-News 2015. [ksf 22: Teaterbilledet er måske
også farligt, association til narrespil bliver for nemt?
To demonstrationer i stedet for: Magtdemonstrationen på
verdens vis fra vest, metal og isenkram, fra øst
værdig "blød" demonstration, palmegrene, omkring
hovedpersonen vished om sejr indefra og i sidste ende. - In Classical Greek praus [92: sagtmodig] was
used to describe tame or gentle animals (an unbroken colt was
useless), a soothing medicine (medicine that was too strong would
harm rather than cure), a mild or soft word (cf Pr 15:1), a
gentle voice (emotion out of control would destroy and tear down)
or a gentle breeze (wind out of control would bring destruction).
Se
her Praus oversættes i 2020 med ydmyg, svarer
dermed til den norske og svenske. De engelske, jeg har set,
bruger "gentle". Sagtmodig - går solidt tilbage i
oversættelseshistorien - er vel inspireret af
Luther-oversættelsens "sanftmutig". Det er en glidning i
forhold til det tyske, som netop nærmest betyder "gentle"
eller "mild", mens "sagtmodig" overvejende har/får
betydningen "stille, uden protest". Da er det billedligt talt
ikke en løve, men et offerlam, det ridder æslerne.
(jfr nedenfor) -ksf Johannes
Aakjær Steenbuch : [Jesus har netop afvist
Zebedeussønnernes ønske om magt med at det blandt
hans følgere ikke skal være som med denne verdens
herskere (Mt. 20,20-28)] "Da Jesus efterfølgende rider ind
i Jerusalem, sker det ikke på en høj hest, men
på et æsel (Matt 21,1-11). Den symbolske betydning
er klar nok. Jesus er Guds søn, men også menneske
på en sådan måde, at han i sin menneskelighed
intet forsøg gør på at hæve sig over
andre mennesker. Jesus giver afkald på magt for i stedet
at tage "en tjeners skikkelse på" og blive "mennesker lig",
som det hedder i Filipperbrevet. s 61 i Guds Rige er anarki.
Evangeliet mellem magt og afmagt.
Niels
Henrik Gregersen[Den ene etiske grundtanke er
næstekærligheden.] "Den anden etiske grundtanke
består i det, som nytestamentleren Gerd Theissen har kaldt
"statusafkaldets grundværdi" ... Jesu beskrives af
Matthæus som den ydmyge og sagtmodige, da han rider ind i
Jerusalem på et æsel, "et trækdyrs føl"
(Matt 21,1-11)"...[ Ydmyge sig som et barn (Matt 18,4-5)... Den
ydmyge ophøjes, og omvendt.... (Matt. 23,11-12; Luk 14,11
og 18,14; 2 Kor 11,7; Jak 4,10)]. "På latin og engelsk
hedder ydmyghed hhv. humilitas og humility, og ordet er meget
karakteristisk afledt af humus, der betyder jord. At være
ydmyg betyder at kende sin jordiske begrænsning. Men det
er netop det jordiske og lave, som Gud har udvalgt og dermed
nedbrudt statushierarkierne." jfr også Marias lovsang (Luk
1,51-52). s. 101 i Ind i Fællesskabet.
Juda er en løveunge, fra rov er
du vendt hjem, min søn; som en løve har han lagt
sig til hvile, som en hunløve, hvem tør
vække ham? Scepteret viger ikke fra Juda, staven ikke
fra hans fødder, til der kommer en hersker, ham skal
folkene adlyde. Han binder sit æsel til
vinstokken, sit æselføl til vinranken; han
vasker sin klædning i vin, sin dragt i drueblod. 1
mos 49,9-11.
Religionspædagogiske noter:Det er
et værdighedstegn, at Jesus rider ind på et
æsel. Som profeten havde spået. Sådan kommer
fredskongen til sin by. Så stor er hans styrke, så
effektivt er fjenden nedkæmpet, at han kan lade
stridshingstene blive i baglandet. Det hedder at han er
sagtmodig. Det er en diskutabel oversættelse af "praus"
på græsk, for hvad er "sagtmodig"? "Blid, mild, tam"
er de almindeligste betydninger, men måske meningen er
"hengiven" - til Gud og til sin opgave - næsten at
forstå som "målrettet". Eventuelt tam som i
"tæmmet unghest". Det ser i flere sammenhænge ud som
styrke er en underforstået medbetydning af ordet. Hvad
mente Mattæus, da han brugte ordet? Og er Mt. 11,28-30 et
nogenlunde direkte citat af Jesus selv - hvad mente så
Jesus (Hvilket aramæisk ord har han brugt?) (Vil man
tage op en sammenligning med ordet "muslim," som betyder
hengiven/underkastet, vil det nok være til diskussion! -
men det holder et stykke). Link til Giottos, Chagalls og
Skovgaards billeder - samt yderligere facts.
- Indtoget i Jerusalem
-
-
-
-
Register til prædikensamlinger (trykte) - denne
søndag: Palmesøndag - | - Via oversigt over
tekstrække: 1. række - 2. række
Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny
prædiken
Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning
på prædikener]
Søndagslæsning
Göttingen
PredigtmeditationenDesværre ingen oversigt - man kan
søge og være heldig at finde
Mogens Agerbos
ressourceside
Adskillige prædikener til hver søndag - Flere
forfattere.
Nu som integreret del af Teksten denne uge. Nederst på
siden link til prædikener til aktuelle søndag.
Postiller
Online (Samlinger med alle/næsten alle
søndage))
Predigtdatenbank -
oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af
prædikener
Predigten - online - Calwer
Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online
Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de
fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående
Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller
den afsluttende.
Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis
hele prædikenen - men
klik ind og se hele prædikenen]
Nielsen, Jesper Tang Se mere:
Nu er vort mismods vinter, gjort til sommer/ en søn af
huset York er vores sol," siger den skumle Richard i
indledningsreplikken i Shakespeares drama Richard III. For krigen
er forbi. Hadet er bragt til ende. Der er fest og glade dage.
Gamle fjender går med armen om hinanden...Richard kan ikke
finde ud af fredstiden. Han bliver rådvild, fordi
militære grænselinjer brydes ned, og fjendebillederne
krakelerer. Han føler sig fortabt, fordi han ikke har en
front at forholde sig til. Han ved ikke, hvem han er, når
det ikke er tydeligt, hvem man skal holde med... [2021]
Grønkjær, Niels Se
mere:
Det berusende fællesskab kan blive til det vrede
fællesskab. Påskens begivenheder viser dette omslag.
De fortæller os også, hvorfor det sker. Og de viser
en vej ud af det. De frigør os fra disse evindelige
omslag.../..Den kristne Gud vil ikke lade sig nøje med
det. Han vil elskes for sin menneskelighed. Så nu er det
slut med, at Gud lader sig frygte og beundre. Styrke skal ikke
beundres. Svaghed ikke foragtes. [2019]
Christensen, Leise Se mere:
Her sidder vi i en verden fyldt med krig, nød,
død og ødelæggelse, og så tales der
bare om sagtmodighed og om en fred, der ikke er af denne verden,
men tilhører Gudsriget. Hvad skal vi stille op med
sådan en uhåndgribelig fred? Svaret er det enkle
og vanskelige, at det skal vi stille alt op med! Guds fred er
ikke nogen politisk størrelse, der med lind hånd kan
strøes ud over Bagdad, Helmand, Tripoli eller Jerusalem.
Guds fred er svær at lege ude i skoven. Guds fred taler til
det enkelte menneskes indre. Guds fred er det, der gives til
mennesket, så vi trods alle ting kan øjne håb
i livet. Guds fred er det, der hjælper os op igen,
når vi er faldet, og når vi synes, at nu orker vi
altså ikke mere. [2011]
@ Agerbo:[Flere, u navn = Mogens Agerbo] Se mere:
inspiration til påske
palmesøndag [0000]
stikord til palmesøndag
Verner Villensgaard Jensen palmesøndag FACE="Arial"
SIZE="1"> Niels Peter Jacobsen Palmesøndag( sat på
år 2001) Susanne Fabritius de Tengnagel Palmesøndag( sat på
år 2001) Mette Trankjær Palmesøndag( sat på
år 2001) Hanne Svensmark Palmesøndag( sat
på år 2003) Kirsten Kruchov Sønderby
@ "Danske Taler" [Flere] Se mere:
Niels Grønkjær 2019 [0000]
Mads Davidsen 2023
Anders Gadegaard 2015
Henrich Wederkinch Tetens 1848
Johannes Pedersen 1945
Lone Fatum 2011
Rudolf Frimodt 1862
Teksten denne uge redigeres af Kristen Skriver Frandsen,
konsulent [Se mere], i samarbejde med
Thala Juul Holm, sokneprest i Stadsbygd og Rissa, Nidaros [Se mere].
|