Sidste søndag i Hll. 3 kgr b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Joh. . 12, 23-33 - Hvedekornet og herliggørelse

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
2026: Nede i prædikener/vejledninger har jeg mine egne overvejelser her og nu over teksten. Jeg vover at bringe den i dansk sammenhæng ikke så læste Luthers En sermon om dåben ind i fortolkning af teksten. Se her.
Der er kommet et par Wingrencitater på under klip fra faglitteraturen. Link til Danske Taler med prædikener til søndagen. Prædikenerne på Agerbos side.
En meget lille pointe bag valg af billede: Allerede det fysiske hvedekorn er en uhyre kompleks størrelse, hvor meget mere er så ikke det, hvedekornet er brugt som billede på.

Opdatert: 19/01/2026 - [216/h3ks-b ]

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Finn Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den gamle opsætning.

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster:

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

C. Bergs græsk - dansk ordbog

C. F. Bauer: Woerterbuch des Neuen Testaments - Man skal klikke "Borrow" for at læse. Forudsætter vist registrering, men er gratis.

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [ejprekenhjelp.html]

Præsteforeningens AI-hjælpere. Kræver medlemskab og Log-in. men de tre på siden varierer i out-put indbyrdes. Har Theol-p udspillet sin rolle? Næppe - i hver fald er en af fordelene at man ser kilderne, vælger udfra egen faglige forhåndsviden, hvilke man vil dykke ned i.

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen:

Faglitteratur til kapitlet: Joh. - 12

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Regin Prenter"Det er ikke sådan, som det altfor tit påstås, at den johannæiske theologis stærke betoning af den eskatologiske realiteters nutidighed, livets, dommens, fortabelsens nærvær i vidnesbyrdet om Jesus Kristus, forvandler trosforholdet til en tidløs mystik, som afskriver enhver futurisk eskatologi. Lige tværtimod! Det nærværende "evige liv" er det i martyriet ofrede liv. Netop derfor peger det fremad (Joh. 14,1-6). Åndsbesiddelsen her og nu er magten til martyrium.. Skabelse og Genløsning, s.563. -

Mission i hvedekornsperspektiv: ..For det fjerde går man ud fra hvedekornets logik, og ikke fra kloningens logik. Menighederne kunne jo nemt nok importere succesrige "Best Practice"- modeller og på den måde prøve at få kontakt til de forskellige miljøer. Men i en kirke, der er "mission-shaped", betragter man udviklingen af menigheden som noget, der finder sin form på stedet. Der findes en "lokal teologi", der først bliver opdaget sammen med mennesker på stedet og bliver kød og blod i de nye initiativer, som menigheden tager (MICHAEL HERBST i KIRKE MED EN MISSION).

Gustav Wingren: Tabet er for den kristne tro meningsfyldt, hvis det er det samme tab, som Kristus led (= som Skaberen gik ned i). At "tage" tabet i lydighed, acceptere det meningsløse arbejde og den meningsløse død, det er at være "i Gud". Det er hvedekornets livsform, dets mening ligger i at falde ned i jorden og dø (Joh. 12:24), det er sådan, kornet adlyder. Den opstandelse eller frugt som følger på den anden side af døden er ikke udtænkt af kornet, og vender heller ikke som gengæld tilbage til det formuldede korn, (sådan som den egoistisk planlagte gevinst). Heraf følger bestemte konsekvenser for eskatologien, som vi vil vende tilbage til i det sidste kapitel om det evige liv. Credo s. 20

Gustav Wingren: Hertil kommer at selve det centrale i evangeliet, beretningen om korsfæstelsen og opstandelsen, i forvejen af Jesus selv tydeligt er blevet fortolket, ved hjælp af paralleller fra Guds skabende virksomhed i naturen. Han er hvedekornet, han ville være forblevet "et eneste korn" hvis han havde vægret sig ved at dø, (Joh. 12:24). Nu bærer han i stedet "megen frugt". Hele eskatologien er en lære om, hvordan Skaberen til slut sejrer, den er en "hvedekorns-eskatologi". Denne side af skabelsestroen hører til den tredie trosartikel. Credo, s. 49

Religionspædagogiske noter:Anekdote om hvedekornets tilsyneladende ubetydelighed - og helt reelle, hvis det ikke sås. Noget om det biologisk underfulde ved et faktisk, fysisk hvedekorn. (Matcher lidt en af de citerede prædikener (Støvrings) - Hvedekornet - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: Sidste søndag i Hll. 3 kgr - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Göttingen PredigtmeditationenDesværre ingen oversigt - man kan søge og være heldig at finde
Mogens Agerbos ressourceside Adskillige prædikener til hver søndag - Flere forfattere. Nu som integreret del af Teksten denne uge. Nederst på siden her link til prædikener til aktuelle søndag. Oversigt over 925 prædikener - via prædikantens navn: Se her.

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]. Af tekniske grunde er der knappen [Læs mere] ved alle citater. På grund af flytning eller nedlæggelse af de eksterne sider er der ikke altid underliggende side. Noteres i selve citatfeltet.

Thaysen, Morten Fester [Læs mere]
[Kun citatet her! Siden pt. ej tilgængelig]. Der er livsglæden... der er døden. Jamen, hvad er det for noget, livet. Det er så forvirrende. Ja, det er det, siger Jesus. Og det er i dette forvirrende liv, du skal give dig hen. Du skal give slip på dine forestillinger og forventninger til livet - for de er ingenting. Derfor skal du give slip - også selvom livet så vil synes forvirrende. Du skal give dig hen, som et korn, der bliver sået og dør i jorden. Og du skal gøre det i tillid til, at det er Guds vilje. [Har ligget på Goettingen Predigtmeditationen]. [0000]

Støvring, Steffen [Læs mere]
Vi er som gyldne hvedekorn, med overvældende rige muligheder i os. Men vi skal omsluttes og næres for at disse rige muligheder kan komme til udfoldelse. Derved er der noget, der går til grunde. Men forandringen er stor. Den er en forvandling, ganske eventyrlig. - Kan ens liv forandre sig, måske ligefrem forvandles? [2014]

Spurgeon, Charles Haddon [Læs mere]
[Kun citatet her! Siden pt. ej tilgængelig] - (Spurgeon 1834-92) Mange af dem [Lollarder, Anabaptister eller hvadsomhelst] kunde ikke prædike fra Prædikestolen, men de holdt bedre Prædikener fra Kjætterbaa1ene, end alle Reformatorerne tilsammen have kunnet udtordne fra deres Talerstole. De faldt i Jorden og døde, og deres "megen Frugt" bestaar den Dag i Dag. Helgenernes selvopofrende Død gav Kirken Liv og Fremvæxt. Kun citat: Siden findes ikke længere [0000]

Rasmussen, Michael Rønne [Læs mere]
Med afsæt i overvejelser om alkymi
Elske betyder ikke, at man skal nære varme følelser.
Hade betyder ikke, at man skal gå rundt og se truende ud.
Men hvis det at elske og hade opfattes som to uforenelige størrelser, så udtrykker det foreningen af det uforenelige:
At den, som hænger ved sit liv ved at holde det for sig selv, i sidste ende vil miste det, for da bliver det kun til det, han klynger sig til.
Mens den, der derimod vover og sætter sit liv i spil, som deler og giver sit liv, for at andre kan leve, vinder det.
Han eller hun griber det, som er livets hemmelighed:
At det ene liv gennem Gudsrigets alkymi bliver til mere end det selv var og er og kan blive til.
Det er denne hemmelighed der ligger i hvedekornet.Hvedekornet - der enten kan forblive det, det allerede er. [2024] Eller kan blive til liv for mange!
Jesus selv gik foran.

Johansen, Carsten [Læs mere]
Vi er jo slet ikke indstillet på, at livet først og fremmest skal have lov at kræve ofre af os - måske endda kræve, at vi ofrer vore egne ønskedrømme og forhåbninger. Vor tids tanker handler jo meget mere om, at livet er noget, vi skal have hold på og have styr på. At livet er vores eget, som vi vil have lov at forme efter vore egne tanker og gøre til, hvad vi selv vil. Linket til Mogens Agerbos prædikener virker ikke længere - siden er nedlagt, da Agerbo er død august 2023. [1988]

Frandsen, Kristen Skriver [Læs mere]
Tekstovervejelse 2026
[Kun teksten her!]
Hvedekornet er et billede på Kristus selv, hans vej. Men det er så også et billede på vores liv i tro på ham.
Vi kan have det vanskeligt med tanken om at skulle give slip - på noget som helst, måske endda. Miste sig selv. Give afkald. Prenter kalder det et martyrium (se ovenfor). Hverdagsbrugen af det ord, men nok ikke Prenters, er jo at man modvilligt, men demonstrativt, har gjort noget. Samtidig er Jesu markante billede på det en helt almindelig naturproces. Wingren forbinder i det forhold skabelse og eskatologi. Mit eget prædikenforsøg fra for temmelig længe siden, "det er ikke altid frygtelig svært at leve som et hvedekorn", siger lidt det samme.
Vi læser ikke meget Luthers "En sermon om dåben". Dens tolkning af dåben ligger lidt langt fra det vi sædvanligvis siger om dåben, men udfolder den ikke hvedekornsprocessen? Luthers pointe er: Dåben indleder en livslang proces, hvor vi dagligt dør bort fra vores synd - det vil sige giver afkald på (prøver at give afkald på) alt det, som får os til at svigte det sande og det gode. Dette skal forstås som en åndelig, en troens og en håbets kamp, ikke som en fysisk død eller særlige fysiske afkald (men kan være det), endsige en pessimistisk flugt fra livet. Det er en befriende død, fordi det som mistes i den død, åbner for forsoning og et liv for næsten.
Luthers paradoks: Man dør åndeligt fra synden for netop at kunne leve virkeligt i verden i tro og kærlighed. Dåben er startskuddet til dette livslange bads daglige renselse og livsopbyggelse.
Jesu død som hvedekornet har det helt store perspektiv: Dom over verden, nu jages verdens fyrste ud. Verdens fyrste er ikke bare ham den gulerodsfarvede ovre i vest, en måske pudsig repræsentant for den onde verdensmagt, det er heller ikke he-manden i øst. Men det er en magt der virker ind overalt. Det er svært ikke at være pessimist her. Kastes den ud? Nu? På nogen måde?
"Frygt ej for hvad verden kalder sin nødvendighed af stål" DDS 710. Denne optimistiske tone på folkefællesskabets vegne synes vanskelig at synge.
Men altså, vi er kaldet til at tro det, tro at det skete med Jesu død og opstandelse. I sidste ende er døden overvundet. I tro på det, begynder overvindelsen allerede nu - i den enkeltes liv, nogle gange tager det flere med - en menighed, måske lidt spredt. I et helt folk? Svært at tro, men af og til mister verdens fyrste grebet ikke bare i den enkelte, men viger bredere. Der bliver lidt mere ret og sandhed også i et land, måske på verdensplan - og de enkelte må bede og vidne om det, protestere mod verdensfyrstemagten - så langt de evner. Så er også de for alvor tyngede, og knuste, mindre alene. [2026]

Frandsen, Kristen Skriver [Læs mere]
"Nu dømmes verdens fyrste og kastes ud"
Den evangeliske magtkritik rejser flere spørgsmål. Hvor gælder den? Hvem gælder den for? Er den blot et indre kirkeligt anliggende altså "hos jer", som tænker Jesus på den bevægelse som var rundt om og som ville forsætte senere (kirken). Selv der lykkes hans omvending af magt til tjeneste skal vi nøjes med at sige ikke altid. Skal vi tænke mindre snævert: I Guds Rige ER det sådan, og over alt hvor det forkyndes, bliver det sådan om ikke andet i stadig nye begyndelser, for så ved tidens ende at være fuldt til stede. Læg mærke til Luther: kirken, kristne fyrster, er kaldet til at leve og handle i denne ånd. Magt skal ikke udøves ikke ved vold undertrykkelse, men tjeneste. Så enhver nation, der kalder sig kristen, SKAL være kritisk overfor undertrykkende magtudøvelse. [2024]

Frandsen, Kristen Skriver [Læs mere]
Det er ikke altid frygtelig svært at leve som hvedekorn. Allerhyppigst er det måske det, som ligger lige for. Det at hengive sig til et andet menneske er dejligt. Det at træde til for sine børn måske nok besværligt, arbejdsomt, og man må give afkald på både det ene og det andet, men et smerteligt offer føler man det jo ikke som. Hengivelsen bærer lønnen i sig selv.
Men så: somme tider kræver hengivelsen noget. Måske skal du træde så meget i det andet menneskes sted, at du virkelig må give afkald. [0000]

@ Agerbo:[Flere, u navn = Mogens Agerbo] [Læs mere]
sidste.s.e.htk N.P. Sørensen [0000]
sidste.s.e.htk Steen Thomsen
sidste.s.e.htk
5.s.e.htk ( sat på år 2000) Michael Rønne Rasmussen
Sidste s.e.htk.( sat på år 2002) Carsten Johansen
Sidste s.e. htk( sat på år 2004) Jan Grønborg Eriksen
Sidste søndag efter Helligtrekonger( sat på år 2008) Michael Rønne Rasmussen

@ "Danske Taler" [Flere] [Læs mere]
Anders Gadegaard 2024
[0000] Juma Nellemann Kruse 2024
Nana Hauge 2024
Lone Fatum 2012
Lisbeth Smedegaard Andersen 1994