6. s.i påsketiden - Dato:05/05/24
- Siste - Neste

Evangelium/evt annen preketekst:Mt. 7, 7-12

- Den kommende søndags tekster

Redaksjonelt: Under "Eksegese" prøver jeg at få ordene om å lete, banke på etc. og den gylne regel til å henge sammen. Hvor sterkt man vil betone at vi lever bakom stengte dører i vår manglende innlevelse i hverandre, må bli slik man ser det.
Tekstboken har bare oversikten.
Bildet er fra Braunschweiger Gewandhaus (Wikipedia). Der står: Quod tibi hoc alteri (det som er for dig, det skal også være for den annen).

Andre bibelversjoner online

| Danske oversettelsen 1992 - | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk -
| Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - De siste tre fra BibleHub, hvor flere oversettelse kan finnes umiddelbart. | Nestle-Alland Nt Graece -

- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av søndagens preken... [Se mere om]

Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år: Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format)

Liturgisk / salmer

Salmeforslag på Sindre Eide sin side "Eide Forlag" Se her
Norsk Hymnologisk Forenings Salmeverktøy - kirkeårsoverveielser mm. Se her [Denne søndag ved: ]
Salmeforslag fra salmebogen 2013 Harald Kaasaa Hammer. Se her

Akkumulert forslag til denne søndag:Se her

Indeks alle N13's salmer - med lenke til NRKs Salmeboka minutt for minutt HER

Ingresser/introer til søndagens tekster til bruk i liturgien: HER - Ved Knut Grønvik. [ Om..

Dagens bønn: Se her

Den danske "Teksten denne uge" (Bare hvis det er en tilsvarende).

The Text this Week Anbefales sterkt!.

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse,
leksikonoppslag, prekener hvor verset inngår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åpner på første verset i teksten

Kommentar/er på Working Preacher - .

Lectionary Greek

Tekstboken - aktuelle søndag (via oversigt alle tre rekkene)

Til eksegesen: Om den gylne regel - det spesielle, at den er positivt formuleret. Tar en et banalt oppslag i Wikipedia da bekreftes det at det er slik - dog bare til dels. Men det implisitte krav i den positivt formulerte regel om innlevelse er et vist stykke "overetisk" (Riceur - se under). - Hva rom åpner seg bakom døren en her letet seg vei frem til, og som en har banket på til? Er det en forpost av Guds Rike mens vi lever, hvor det er innlevelsen, og med den ikke så litt annet, som er den bærende "evne" mellom mennesker? Tør en formulere det slik: Innlevelse er Guds rikes bærekraft på jord?œ

Sakprosa til kapitlet: Mt. - 7 [En del dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes indeksering

Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet" [På det språk de er krevet på]:

Mogens Mogensen: Kristendom i en brydningstid[Om flygtninge og migranter] s. 212. "Et af omkvædene i Mosebøgerne er: 'Husk på at i selv engang var fremmede'.. Vort ansvar handler altså ikke om noget vi kan slå op i en facitliste, men det handler om vor indlevelse og fantasi."

Johannes Steenbuch: Guds rige er anarki s. 111. "..det er stort set kun i en kristen sammenhæng, at det (den gyldne regels gensidighedspricip) formuleres positivt som et princip om at behandle andre, som man selv vil behandles. Kun med evangeliet overskrides den snusfornuftige, men uengagerede "respekt" for andre af et overetisk krav om grænseoverskridende engagement i andres liv og velbefindende (Ricoeur). .. Princippet fortæller os blot, at vi skal tage udgangspunkt i vores egen vilje - og så sætte os i andre menneskers sted og spørge os selv, hvad vi ville have ønsket i deres situation. Den gyldne regel er et fundamentalt krav om overhovedet at være ansvarlig over for andre." -

[839/sip6-h ]

Religionspedagogiske notater (Ofte på dansk): -|-
-|- -|- -|- -|-

Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Det norke prekeskap: Se her