Midfaste b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Joh. . 6, 24-37 - Tegn og brødet fra himmelen

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:

Opdatert: 08/03/2026 - [224/midfst-b]

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk | Svenske oversettelsen 2000 - | Finsk - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Finn Dyrhagens kirkebønner - opdateret.Alle på én pdf-fil. Gå til Agerbo forsiden for at finde den gamle opsætning.

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster:

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

C. Bergs græsk - dansk ordbog

C. F. Bauer: Woerterbuch des Neuen Testaments - Man skal klikke "Borrow" for at læse. Forudsætter vist registrering, men er gratis.

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [[If we are going to experience God, it will have to be in our bodies[]

Præsteforeningens AI-hjælpere. Kræver medlemskab og Log-in. men de tre på siden varierer i out-put indbyrdes. Har Theol-p udspillet sin rolle? Næppe - i hver fald er en af fordelene at man ser kilderne, vælger udfra egen faglige forhåndsviden, hvilke man vil dykke ned i.

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Rabbi er ikke en dækkende titel for Jesus i Johannesevangeliet. Derfor afslører den de personer, der bruger den. (jfr 1,38; 1,49; 3,2; 4,31; 9,2; 11,8; 20,16;) Jesper Tang Nielsen, Om teksten II.

Faglitteratur til kapitlet: Joh. - 6

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

(Det præsentiske og futuriske:) Som "Livets brød" kan han formidle det sande liv (smlgn 11,25 "jeg er opstandelsen og Livet" - [og vel 14,6 Jeg er sandheden, vejen og livet] s. 144, Resurrectio Mortuorum. - -
Ad v. 28:LutherOm de gode gerninger. "Den første og højeste, allerædleste gode gerning er troen på Kristus, som han selv siger det i Joh. 6". Det er hos Luther punkt nr. 2 ud af 31 punkter. Det første er at der ikke gives andre gode gerninger end dem, Gud har påbudt. Det tredje er det gode hverdagsliv.. osv. s. 155 bd. 1, Luther Skrifter i udvalg.
Konkordieformelen, "Om den frie vilje" læser v. 29 sådan: "Det er Guds gerning, at I tro på den, som han har sendt" parallelt med fx. Fil. 2 at det er Gud der både virker at ville og at kunne, og Ef. 2,8, det er Guds gave, + en række andre anførte steder. (Teologisk både luthersk og paulinsk, og da sprogligt nok muligt, men måske ikke lige efter v. 28! - ksf). Bekentnisschriften der lutherischen Kirche s. 882

Per Lønning: inkarnasjon og nattverd opptrer i den intimeste forbindelse En åndelighet som ikke kan med nattverden.. er vantro. Mere sitat og henvisning

Fartein Valen-Sendstadt: Han gir næring, trøst og håp på vandringen. . Mere sitat og henvisning

Notto Thelle: Ikke så overraskende at det ikke er det sakramentale måltidet som beskrives under Jesus siste samvær med disiplene, men fotvaskingen. Gjerningenes rolle. . Mere sitat og henvisning

Missionale Noter
Er der et missionalt motiv i teksten? Ja, væsentlig er "sendelse": "Hvad skal vi gøre, for at vi kan gøre Guds gerninger?" Jesus svarede dem: "Guds gerning er den, at I tror på ham, han har udsendt." Ordene foregriber Jesus sendelseord "Lige som Faderen har sendt mig, således sender jeg jer" Joh. 21. Bespisningen i ørkenen har jo gjort folk klart, at her var noget guddommeligt på færde. De vil så gerne have del i at gøre det rigtige, Guds gerninger. De tænkte vel lidt i "brød til verden"-baner. Nu var bespisning ikke et tilfældigt under, Jesus greb til. Det kunne af alle, der oplevede det, kun erfares som Guds Rige på jord. Alligevel er det ikke det første - fx at skabe Guds rige ved mætte de sultne. Guds gerning er tro på Kristus. Ingen mission uden det centrale først eller netop i centrum, formidlingen af at Kristus er den, som åbenbarer Guds væsen og vilje. Det er at tro det, som frelser. Billedlig talt, hvad kommer først missionsstationens kirke eller lægehus? Eller menneskets hjerte eller hænder? Eller - sat på i 2025: Hvad kommer først - at følge kerneritualerne - eller Jesu etiske lære? Kan overvejes i forbindelse med "Insider-movements", hvor fx at blive døbt kan betyde eksklusion af den folkelighed, den Kristus-troende ellers står i. Man kan overveje Thelles iagttagelse af at fortællingen om nadveren ikke synes nødvendig for Johannes for at skrive sit evangelium.
(ksf). Se blandt andet anmeldelse af "Moderne Jesusbevægelser".

Jesper Tang Nielsen Umiddelbart lyder det som prædestination, at nogle på forhånd er bestemt til at komme til tro og andre ikke. Men sagen er, at det først viser sig for dem, der kommer til tro. De troende er givet Jesus af faderen, for de kan ikke selv tage æren for deres tro... Ligeledes kan man ikke på forhånd sige, at nogle ikke er givet af faderen og derfor ikke kan komme til tro. Det viser sig nemlig først i deres forhold til Jesus, om de er givet af faderen. Om teksten II. s. 149.
... Johannesevangeliet [er] radikalt. Det mener faktisk, at det konkrete fysiske liv ikke er værd at leve, hvis det ikke leves i overensstemmelse med den Gud, der har skabt det. Så er det nemlig bare mørke og død. Først i kraft af åbenbaringen af Gud i Jesus Kristus og modtagelsen af forbindelsen til dem gennem Guds ånd kan man leve i lys og liv. Det er det sande liv, der varer evigt, fordi det er forbundet med den evige Gud. Om teksten II. s. 150.

Religionspædagogiske noter:Livets brød på At Åbne en verden. - - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: Midfaste - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Göttingen PredigtmeditationenDesværre ingen oversigt - man kan søge og være heldig at finde
Mogens Agerbos ressourceside Adskillige prædikener til hver søndag - Flere forfattere. Nu som integreret del af Teksten denne uge. Nederst på siden her link til prædikener til aktuelle søndag. Oversigt over 925 prædikener - via prædikantens navn: Se her.

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]. Af tekniske grunde er der knappen [Læs mere] ved alle citater. På grund af flytning eller nedlæggelse af de eksterne sider er der ikke altid underliggende side. Noteres i selve citatfeltet.

Stange, Jesper [Læs mere]
Jesus siger altså, Jeg er livets brød. Brødet er et næringsmiddel. Det er det vigtigste fødemiddel i Orienten. Ordet brød benyttes ofte som betegnelse for mad, simpelthen.
Vi lever i et stofskifte med naturen. En del af den går gennem os. Brødet gør. Sådan lever vi også i et stofskifte med Jesus. Jesus er ikke ligesom et brød. Jesus er livets brød.
Man kan kalde det et eksistentielt stofskifte, hvis man ville holde sig det pågående billede en smule fra livet. Det er en næsten frastødende tanke, at vi skulle være i den grad forbundet med vor Herre, at han ligefrem skulle gå gennem os. At Jesus skulle gå gennem os, som et fødemiddel gør det.
På den anden side er vi, hvad vi spiser, som den italienske kommunist Antonio Gramsci, sagde det, og som alverdens minarineprofeter har gentaget det.
../.. Med kristentroen er det sådan, at vi ikke kan gøre den til vores uden at forråde det forhold, som også gælder brødet, at vi kun nærer os ved det daglige indtag. [0000]

Hviid, Else [Læs mere]
Der spises og drikkes påfaldende meget i bibelen, og giver man sig til at tælle måltider, bliver man ikke færdig. Mere end 700 henvisninger til måltidet (talt med er ikke henvisningerne til drikke og brød) viser, at det at spise ikke er en perifer beskæftigelse.
Tværtimod er det at spise sammen noget både betydningsfuldt og betydningsladet..
..Det midterste - og helt centrale ord i den fortælling vi hører i dag - er "give". Den mad som Menneskesønnen vil give jer... [2010]

Bech, Birgitte [Læs mere]
[Indledt med blomstersymbolerne vår/nåde: Nåden er en vintergæk (Grotrian), Hvad var det dog der skete..(Munk), Tænk erantis at du gider (Johansen) - man kunne have taget Påskeblomst (Grundtvig), Brorsons Her vil ties med -ksf] - tegnene som betyder].
Brød er skabelsens gave, og ret fordelt betyder det fysisk livsopretholdelse for alle. Men som Kristustegn peger brødet også ud over sig selv og handler om livstro, livsmod og livsfylde i dybere forstand. Det rækkes os som symbol på den nåde, vi til evig tid får lov at leve af. Det tilfører os en åndelig næring, som tilmed kan lade os forstå, at mennesker ikke lever af brød alene.
Med tolkning af Peter Brandes billede i Den danske kirke i Bruxelles. [2024]

@ Agerbo:[Flere, u navn = Mogens Agerbo] [Læs mere]
3.s. i fasten
[0000] 3.s. i fasten Niels Peter Jacobsen
3.s. i fasten Niels Peter Sørensen
3.s. i fasten Michael Rønne Rasmussen
3.s. i fasten( sat på år 2000) Ole Buhl Nielsen
3. s i fasten( sat på år 2002) Susanne Fabritius de Tengnagel
3.s. i fasten( sat på år 2002) Mette Trankjær
3.s. i fasten( sat på år 2002) Michael Rønne Rasmussen

@ "Danske Taler" [Flere] [Læs mere]
Jørgen Bøytler 2024
[0000] Egil Hvid-Olsen 2022
Sørine Gotfredsen 2022
Thomas Høg Nørager 2020
Alex Vestergård Nielsen 2020
Mogens Müller 2008
Jesper Stange 2006 - citeret ovenfor