18. s. e. trinitatis b - < Forrige - Næste >

Dagens evangelium: Joh. . 15, 1-11 - Jesus som vintræet

- Teksten denne uge er et ressourcested til forberedelse af søndagens prædiken.

Redaktionelt:
Nyt 2024 - under citater fra faglitteraturen: Didachés nadverliturgi - lidt omfattende bare for den indledende bøns skyld!
Citat og link til John Petty.

Andre versioner af bibelteksten online: Åbner på perikopen/kapitlet.
| Dansk 92 - gamle version | Norsk - | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk - | Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

Oversigt over gudstjenestens tekster aktuelle år

FKUVs gudstjenestevejledning til søndagen

Salmeforslag til søndagen

Versemålsregister til salmerne

Salmeforslag fra "salmedatabasen". En række danske liturger præsenterer forslag til enkelte søndage.

Spreadsheet til salmevalg af Samuel Skadkær-Munch.

Akkumuleret salmevalg til hele kirkeåret gennem mere end 30 år ved forskellige. Ved Michael Rønne Rasmussen.

Kontekster:

Den norske Teksten denne Uken

The Text this Week Kan ikke anbefales nok! - ganske få søndage findes ikke

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - umiddelbar adgang til ord-for-ord analyse,
leksikonopslag, prædikener hvor verset indgår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åbner på første verset i teksten

Working Preacher. [We are not self-made]

Lectionary Greek

Folkekirkens Undervisnings og Videnscenter

Til eksegesen: Et af Jesu "Jeg-ER"- ord. Mange af dem er om Gud i vores ydre møde med Gud. Men her understreges det indre møde, saften, enheden, parallelt med at det i Joh. 6,35 er Jeg-Er livets brød.
Alle "JegEr" ordene - absolut brugt og med prædikat Se her.

Faglitteratur til kapitlet: Joh. - 15

Forskellige citater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet":

Confessio Augustana XX: Derfor skal man ikke skælde denne lære om troen ud for at den forbyder gode gerninger, men snarere berømme den for at den lærer at man skal gøre gode gerninger, og at den tilbyder hjælp til at finde vej til at gøre de gode gerninger. For uden troen og udenfor Kristus er den menneskelige natur og formåen altfor svag til at gøre godt, påkalde Gud, være tålmodig i lidelser, elske næsten, flittigt gøre det man skal, være lydig, undgå ondt begær etc. Sådanne gode og rigtige gerninger sker ikke uden med Kristi hjælp, som han selv siger "Uden mig kan I intet gøre". Confessio Augustana XX Om tro og gode gerninger. (s. 81 i Bekentnissdhriften..)
-

Prenter: Om kirketeologi: "Hos Johannes betones stærkere end hos Paulus at denne Kristi menighed består af enkelte troende, som udvælges af Kristus, og som med denne udvælgelse sættes i modsætning til verden." Læs mere af citatet [s. 562, Regin Prenter: Skabelse og Genløsning]

John Petty: Der er konsekvenser ved at forråde fællesskabet, siger Jesus. De, der gør det, vil blive "samlet sammen" - en ironisk hentydning til synagoger - og brændt. Det er en streng advarsel, men Jesus dvæler ikke ved det. Han annoncerer det og vender derefter tilbage til en mere positiv tone...Se her

Fra Didachés nadverliturgi: "Vi takker dig, vor Fader, for din Tjener Davids hellige Vinstok [84], som du har kundgjort [85] os ved Jesus din Tjener [86]. Din være Æren i Evighed". [Hele nadverliturgien - nb. vinstokken forekommer ikke yderligere] Se her

[268/tr18-b ]

Religionspædagogiske noter:Der er ikke mange undervisningsmaterialer, der arbejder med enhed/forening med Gud/Kristus/Jesus. Man kan mene at det ikke er en undervisningssag, fordi det tilhører troens mystik at tale sådan; men det må nu være muligt også som undervisning at indkredse de mange måder, der tales om forening med Gud/det guddommelige eller det evige - fra bibelsteder til formuleringer i gudstjenestens ritual. Nærværende sted kan være ét af elementerne til en indkredsen. I Elementer til Kateketik er der indtil videre blot en ikon, der viser Jesus som vintræet og disciplene som grenene. Måske nok især distancerende, et helt enkelt billede af bugnende drueklaser på en vinstok er nok bedre. - Jeg er det sande vintræ - - - -

Register til prædikensamlinger (trykte) - denne søndag: 18. s. e. trinitatis - | - Via oversigt over tekstrække: 1. række - 2. række

Søndagslæsning: Søndagslæsning - altid med ny prædiken

Fast Online til kommende søn/helligdag:
Danske taler - online [Søgning på prædikener]
Søndagslæsning
Bag om Helligdagen
Göttingen Predigtmeditationen (Via menuboks øverst til højre >alte Website)
Mogens Agerbo. Adskillige prædikener til hver søndag. Flere forfattere.- pt. ikke på nettet

Postiller Online (Samlinger med alle/næsten alle søndage))

Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prædikener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prædikener online

Prædikener, vejledninger og andre fortolkninger - de fleste med link videre: (Ofte hentet fra ovenstående Postiller Online
[Citaterne er undertiden bare den indledende linie og/eller den afsluttende. Og et citat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele prædikenen - men klik ind og se hele prædikenen]

Stange, Jesper
..Jesus benytter faktisk et endnu mere symbiotisk billede på forholdet. Vi er som grenene på et træ. Jeg er det sande vintræ, I er grenene.
Vi har ikke bare et stamtræ, som kan forklare os den måde, vi hver især er særlige på, med de sjove gener, vi er arvinger til. Vi suger som forgreninger næring af den samme kilde som vinstokken Kristus.
Paulus beskriver sit livsprojekt som det at blive til intet for at Kristus kan blive til alt. Men vor Herre vil vel med dette billede af vores gudsforhold som vinstokken og dens grene sige, at vi allerede er af samme sort. To alen ud af et stykke... [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [1978] Se mere

Madsen, Ole Skjærbæk
Billedet viser, at et liv som discipel af Jesus kunne beskrives som at være i Kristus. Paulus bruger netop dette udtryk, men med et helt andet billede. Paulus taler om fællesskabet som Kristi legeme; vi er i Kristus, fordi vi er legemsdele i legemet. Med Paulus' billede udtrykkes enheden i Kristus og den gensidige afhængighed og tjeneste mellem disciplene. Det billede Johannes, har husket fra Jesu undervisning, er billedet af vintræet, hvor det alene er den enkelte grens forbindelse med stammen, som er afgørende, ligesom når vi i dåbsritualet taler om, at den døbte nu er indpodet i Kristus, for at blive i Kristus. Det handler om den enkeltes relation til Jesus Kristus. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [2016] Se mere

Lauesen, Lars Rødsgaard
[Generelt om træet som billede] .. "For et træ er der håb, hvis det fældes, kan det skyde igen; det holder ikke op med at sætte friske skud. Selv om rødderne i jorden er gamle, og stubben dør i mulden, gror det igen, så snart det mærker vand, og sætter grene som et nyplantet træ. Men dør en mand, er det forbi med ham, udånder et menneske, hvor er det så? Udånder et menneske hvad så, er der et håb?"
Svaret på det giver Jesus os ved at bruge billede af træet om sig selv. Han er stammen og vi grene og for det træ er der håb. For vi hænger sammen med noget, der er større end os selv. Når Jesus lægger sit navn til vores, så er vi sat ind i en sammenhæng, der overgår vores egen historie. Hvis han er en del af os, så skal vi også som ham opstå. [2012] Se mere

Bech, Birgitte
I klare øjeblikke ser jeg, at livet er en kamp, jeg uvægerligt som individ vil tabe ....[alt det vigtige jeg bærer]... Jeg kan ikke bære mit eget liv oppe. Så er det på høje tid at lytte til lignelsen om vintræet i Joh. 15, hvor jeg får at vide, at det i grunden heller ikke er min opgave at bære mit eget liv oppe..
Billede: Udsmykning på prædikestol af grene i bronze vinblade guldbelagt - af Erik Heide og søn Rasmus (Tarm kirke). [2024] Se mere

Aagaard, Erik
Sådan fører Jesus os dybere og dybere ind i sagen. Bliv i mig, sådan indledede han, og fortsatte: Bliv i mine ord, for det er på den måde, et menneske bliver i ham. Og så lyder det derefter: Bliv i min kærlighed. Jo, for når vi bliver i hans ord og derved bliver i ham, lader han sin egen kærlighed strømme over i os, så den bliver vores. Bliv i min kærlighed, siger han - ikke et ord om vores egen, for den er, som vi godt ved, ikke meget bevendt. Bliv i mig - bliv i mine ord - bliv i min kærlighed - det er Jesu anvisning på, hvordan vi kan bære troens frugt. Og så kommer til sidst: Bliv i min glæde. [Kun citatet her! Siden er ikke pt. tilgængelig] [2007] Se mere