21. s. i treenighetstiden - Dato:13/10/24
- Siste - Neste

Evangelium/evt annen preketekst:Luk. 16, 19-31 Den rike mannen og Lazarus

- Den kommende søndags tekster

Redaksjonelt: Det er en del å hente på den danske parallelside - også prekener.
Bildet er et treskjærerarbeid av Emil Hansen. Større utgave her - med tolkning og facts.

Andre bibelversjoner online

| Danske oversettelsen 1992 - | Svenske oversettelsen 2000 - | Islandsk -
| Færøsk - | Grønlandsk - | Luther 1545 - | King James Version - | New International Version - De siste tre fra BibleHub, hvor flere oversettelse kan finnes umiddelbart. | Chr. III | Nestle-Alland Nt Graece -

- "Teksten denne uken" er et ressurssted for forberedelsen av søndagens preken... [Se mere om]

Den norske kirkes tekstrekkene - oversikt 3 år: Åpnes herfra (i word, pdf, excel-format)

Liturgisk / salmer

Salmeforslag på Sindre Eide sin side "Eide Forlag" Se her
Norsk Hymnologisk Forenings Salmeverktøy - kirkeårsoverveielser mm. Se her [Denne søndag ved: ]
Salmeforslag fra salmebogen 2013 Harald Kaasaa Hammer. Se her

Akkumulert forslag til denne søndag:Se her

Indeks alle N13's salmer - med lenke til NRKs Salmeboka minutt for minutt HER

Ingresser/introer til søndagens tekster til bruk i liturgien: HER - Ved Knut Grønvik. [ Om..

Tekstboken med liturgiske, tekstrekkeopplysninger mm (Harald Kaasaa Hammer sin side) Se her.

Dagens bønn: Se her

Den danske "Teksten denne uge" (Bare hvis det er en tilsvarende).

The Text this Week Anbefales sterkt!.

TIPs - Translation Insights and Perspectives.Oversættelse og eksegese - også nyeste viden

Interlinear oversættelse af teksten. BibleHub - direkte tilgang til ord-for-ord analyse,
leksikonoppslag, prekener hvor verset inngår i teksten, kommentarer.

BibleHub - kommentarer Åpner på første verset i teksten

Kommentar/er på Working Preacher - .

Lectionary Greek

Til eksegesen: Som altid er John Petty værd at læse. gode referenser til resten af Lukasevangeliet. For hver syv setninger i evangeliet handler én om rigdom/fattigdom - og er det tale om himmel og helvede eller noe mere foreløpigt?

Sakprosa til kapitlet: Luk. - 16 [En del dansk litteratur, men også internasjonal] Kun direkte lenke ved evangelietekster. Andre tekster: Gå via Oversigt bibelskrifternes indeksering

Forskjellige sitater til teksten - ofte fra "Faglitteratur til kapitlet" [På det språk de er krevet på]:

Birgitte Bech: Kirkekunst "Sætter vi teksten i et evangelisk perspektiv, kan vi se, at den rige mand ikke forstår, at liv - også hans eget priviligerede liv - er et mellemværende beroende i kærlighed og nåde. En kærlighedsblind tilværelse er ad helvede til." Ledsaget af billede af Brendekilde af en ågerkarl som prøver at redde sine sammenpugede penge med sig Se her -

Luther: Når du udbytter folk eller ikke udbetaler dem deres løn rigtig, så er det et tyveri. Du er en tyv for Gud og vil se den fattige Lazarus foran dig på dommens dag, ham, som du har nægtet at give noget ved en sådan handlemåde, og som du desuden har bestjålet og frataget det, som var hans, på grund af din griskhed.
WA 52, 372 (Huspostillen, 1544)

Pluk fra: Mogens Lindhardt: Det farlige ved Jesus var ikke altid, at han bringer nyt, men at han netop ikke gør det: han underbygger sin legitimitet ved noget alle ved og burde have taget ved lære af! Et godt forbillede for prædikanter.
..De tidlige menigheder har set Jesus som den, der fastholder loven i dens oprindelige mening som pagt, ikke ophæver den ved en ny pagt, men fornyer den ved at gøre sig selv til den barmhjertige udvælgelses tegn for det nye folk, dvs. sin menighed...
Han kritiserer farisæerne for hykleri, men ikke for regelrytteri.
[Den rige i dødsriget]tror, at relationerne mellem de andre og ham er de samme som før. Det er de ikke, men selve relationerne slipper han ikke for. Guds dødsrige er ingen befrielse fra at være relateret.
Synd iagttages ud fra den, der er syndet imod. Tilgivelse er ikke rettet mod gerningsmanden, men er oprejsning af den skadede, som får alt igen eller får alt det, han ikke havde som ramt.
[Hvad betyder det sære at det ikke nytter at en står op fra de døde? - måske] at (Jesus) ikke kommer som en, der redder os ud af tiden, men kvalificerer livet i tiden. Trinitatis. En homiletisk rejseberetning.

[877/tr21-h ]

Religionspedagogiske notater (Ofte på dansk): Et stærkt billede: Billedskærerarbejde af Emil Hansen (1966) i Nazarethkirken i Ryslinge: [Se her].
Der er meget andet bibelsk stof om forholdet til rigdom som kan drages ind.
På Elementer har vi fortællingen om lille Ludvig, som når frem til at erkende hvordan det, vi opnår, ikke bare er præsteret af os selv. Lidt udbyggede citater af Luther om Rigdom og ejendom. -|- Lille Ludvig
-|- Rigdom - ejendom -|- -|- -|-

Norske preken/eksegesesider - generelle:
Knuts prekenside: Se her
Det norke prekeskap: Se her

Forskjellige online prekensamlinger:
Predigtdatenbank - oversigt via bibelskrift (Tysk, vist omfattende, samling af prekener
Predigten - online - Calwer Verlag - via bibelskrift (Tysk - prekener online
BibleHubs prekensamling En overveldende mengde engelske prekener - klikk på "sermons" i menylinje

Prekener og tekstoverveielser on-line:
[Sitatene er noen ganger bare den innledende linjen og / eller avslutningen. Og et sitat fra teksten karakteriserer ikke nødvendigvis hele preken - men klikk inn og se hele preken]

Grønvik, Knut
Noen ganger er dyrene mer menneskelige enn vi. Den rike mannen gikk rett forbi den fattige Lasarus på trappa. Hundene, derimot, de brydde seg i hvert fall så mye at de kom og slikket sårene hans../..Er det da noe som hjelper? Kanskje ligger det en nøkkel i det at Jesus nevner den fattiges navn. Den rike er anonym, og kunne vært hvem som helst. Den fattige mannen heter Lasarus. Mange har erfart at nettopp når de møter fattige mennesker ansikt til ansikt og blir kjent med hvem de er, skjer det en holdningsendring på dypet.
Og kanskje ligger det også en nøkkel Lasarus-navnets betydning: [2021] Se mere ®Gud hjelper¯. Han som skapte både mennesker og dyr.

Ims, Martha Axner
I den rike mannens liv var det helt normalt å legge penger på dyre klær, fest og luksus. I sin sammenheng syntes han kanskje til og med at han trengte det, eller fortjente det. Han hadde aldri sett eller blitt tvunget til å se hvordan den luksusen så ut fra ståstedet til den som lå utenfor porten hans. Verden ser ulik ut fra ulike ståsted, og i denne fortellingen, som i veldig mange andre, er det tydelig hva som er Jesus ståsted: de fattiges. [2021] Se mere